虞原就是那位小說家，這位深受皇帝喜愛的小說家，在大漢也有了些名氣，雖然群臣都很鄙視他，不將他放在眼裡，說起來，還是那句話，對國無用，可劉長卻不這麼想。
任何東西，在自己手裡都是一定有用的。
虞原被接上了馬車，神情苦澀，很多人都羨慕他，說他可能是從古至今地位最高的小說家，居然被皇帝留在身邊，整日賞賜，可其中的苦頭，只有他自己明白，只是因為寫了一段悲壯的故事，這位皇帝險些差點將他打死，愣是逼著他修改，他甚至都有些後悔自己選擇了這個行業，早知道就好好求學讀書上太學去了。
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走在馬車上，虞原也不能休息，正講述著最新所書寫的幾個故事。
劉長聽的津津有味。
虞原如今所講述的故事，是關於樊噲的，講述樊噲的勇猛，其中夾雜了很多的東西，半真半假，聽的劉長都是熱血沸騰，劉長眯著雙眼，看著一旁的呂祿，忽然開口問道：“祿啊，你說，這東西比起縣學如何呢？”
“啊？？”
呂祿有些驚訝，完全不明白劉長的意思。
“你看啊，當初蕭相就說要教化天下，最先提出大漢以孝治國，治政以仁為本，獎賞鼓勵地方那些有道德的人，讓其餘的人跟隨他們學習...效仿他們的德行，阿母在位的時候還讓地方官舉薦有道德人來做官，賞賜地方上的孝子...”
漢朝是一個非常重視道德觀念的時代，這是因為廟堂在不斷的鼓勵這種風氣，教化百姓讓他們懂得道德，主要就是從孝等方面出發，締造民間道德氛圍，甚至再往後，道德成為了當官的最先標準。
要知道，就在不久之前的秦，當官的標準還是砍頭呢！
在秦國，你基本上找不出什麼賢臣來，就是那種能遣散家產救濟百姓，或者深受地方百姓歡迎，離開時眾人夾道歡送，依依不捨的那種，在秦之前，這樣的人也不多見，只有在兩漢時期，有很多這樣的賢臣典範，這些人並非都很有名，可確實深受百姓的愛戴，他們身上就有這種道德觀念，這都是大漢所想要樹立的東西。
大漢外出打仗，向來都是要給自己找個藉口，不出無名之師，反正處處都要表彰自己的仁義道德，當然，漢朝的民間道德觀念對比以前確實提高了很多，反正在漢朝你敢餓死年邁的雙親，是要被車裂的...秦國的律法裡規定不許毆打父母，否則就按著忤逆罪來進行判決，最高能判處死刑，而漢朝嘛，你有種頂撞一句試試？
漢朝的地方上，若是出現了忤逆案，那當地的官員都要遭殃，可能連三公都得受到牽連，沒能教化百姓，這就是重罪。
“如今啊，朕發現這些說書的很流行，各地的百姓都喜歡聽，你說若是讓奉常來管理這些小說家，讓他們多寫一些孝子賢孫，寫一寫大漢的豪傑，如季布這樣守信的，就可以是一個典範啊，如此一來，百姓們耳濡目染，是不是就更有利於教化呢？”
呂祿點著頭，感慨道：“陛下為了能聽更多的故事，能編出這麼個理由來，也是很不容易啊！”
“朕可不是胡編亂造，這不是為了天下百姓嘛？你跟隨朕這麼久了，怎麼還是如此膚淺呢？”
“急報！！急報！！”
迎面忽然衝來一位騎士，大聲吼叫著，讓道路上的眾人避開，這就是漢朝的加急檔案，通常是軍事上的。
“燕國急報！！速退！！”
就在騎士衝向長安城的時候，劉長大喜，趕忙讓呂祿攔下他，當甲士們攔住這位騎士的時候，騎士都驚呆了，滿臉的不可置信，在大漢，有一個很嚴重的刑法，那就是阻攔驛卒，尤其是這種加急的。
怎麼說呢，若是有個從小跟家裡人走散，三十餘年都不曾找到家人的孤兒，想要找到親人，最快的辦法是什麼呢？上路攔加急的驛卒就好了，別說父母了，保證三天之內就能找回自己的三族，然後開開心心的跟著三族一同上路。
這騎士也沒有想到居然有人敢攔截自己，憤怒的勒馬，怒吼道：“爾等欲何為？！！”
“天子在此！！”
呂祿一句話，就打消了騎士的怒火，騎士急忙翻身下馬，拜見了劉長。
騎士也沒有懷疑這真實性，沒有人敢在長安邊冒充皇帝吧？這都不是找三族，是找五族了。
劉長直接拿走了他的加急文告，認真的看了起來。
看了片刻，劉長不由得仰頭大笑了起來。
“陛下，出了什麼事？”
“東北徹底平定了，燕王大獲全勝，大小賊酋都被俘虜，就連肅慎都派遣了使者，說是要給大漢朝貢，要來拜見朕！！哈哈，肅慎啊，朕過去聽聞，每當有賢明的君王治理天下，這個肅慎就會送上自己的好弓，進行朝貢....”
“啊？？肅慎的使者？他們要來了？可馮敬在西域，如何招待他們啊？”
“招待？？？等這廝來了，朕非要綁起來賞他二十鞭！！！”
呂祿都驚呆了，肅慎獻弓在周的宣傳下，早已是賢明君王的一個特徵，人家是來送祥瑞的，您怎麼還能毆打人家呢？
劉長此刻卻很生氣。
“他們如今才送過來，分明是看不起朕，朕出生的時候，他們就應該送來的，何以送的如此之晚？！”
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