面對突然拋過來的問題，沈風回仍舊從容不迫，說：“前不久在家裡搖元宵，空空問起有沒有什麼漫畫書是將傳統美食和有趣的故事結合起來的，當時就覺得這個想法不錯，後來有去了解過，這類圖書不在少數，但很多還是以圖文介紹為主，我想比起文字，漫畫會更讓人樂於接受與閱讀。現在整個社會都在提倡非遺的傳承，但在這之外還存在一些古老的東西，它們當中有很多也屬於中華文化的精華，即使沒有被納入非遺被保護起來，也該得到曝光和傳承。所以我們的旅程中，也會出現一些較為小眾的美食，它們或許只是地區的限定。”
“那麼請問空空，您為什麼會産生這樣的想法？”
問題突然拋向了自己，夏空時下意識坐直了些，他面對鏡頭很不自在，一瞬間不知道該說什麼，於是很實誠地說：“因為很喜歡吃美食，這可以算是答案嗎？”
夏空時越說聲音越微弱。
主持人：“當然可以算，是因為喜歡，所以也好奇它們的製作材料和流程，以及這背後的文化背景對嗎？”
這個主持人簡直太優秀了，夏空時連連點頭。
之後主持人又問了很多問題，諸如覺得這個專案會成功嗎、覺得做到怎樣的程度算是成功、希望透過這個節目向大眾傳遞什麼價值……這些沈風回都應對自如，答得滴水不漏。
最後又聊到了清明文化，等這個一時興起的採訪環節結束，已經是一個小時後了。夏空時大大地鬆了一口氣，癱在座椅裡，沈風回問他在想什麼。
夏空時玩著沖鋒衣袖子上用來裝飾的拉鏈，說：“我在想我以後要是考研進了複試，面試的時候該怎麼辦。”
他絕望地說：“剛剛那些問題，只有問到清明果的製作材料和樣式的時候，我是能不假思索回答上來的。”
“那就很好了。”沈風回說，“這個專案真正需要的就是對美食的足夠熱愛，那樣才能將相關的文化更好地傳播出去。”
採訪環節結束後，不出五分鐘就到地方了。
清明果屬於南方地區的特色，所以他們進行拍攝的地點就在江南這一帶，雨停了，空氣中的煙霧朦朦朧朧的，兩側都是一望無際的油菜花田，雨後顏色更顯鮮亮，走在田埂上，褲腳很容易就被濺起了泥點。
“褲腳，卷一下。”沈風回說完，就蹲下去給他捲起了褲腳。
“鄉下的空氣好清新。”夏空時下車後貪婪地呼吸著新鮮空氣，車裡的空氣又潮又悶的，他一個不暈車的人都要暈車了。
在製片人的帶領下，他們一起前往目的地。夏空時忽然“咦”了一聲，指著路邊的一叢綠色苗苗，說：“這個應該是艾草吧？”
這邊製片人提前來過，有跟當地人瞭解過，說：“是的，艾草在這邊都是隨處可見的，都是自己長的。”
一路上走過去，很多艾草從都被採的參差不齊了，有人道：“真是澇的澇死旱的旱死，去年我媽網上買了艾草包青團，老得根本沒法用。”
要去的是一個婆婆家，她的老伴已經過世了，兒女常年在外工作，她一個人住在大院子裡，一下子見到這麼多人，高興得臉上的皺紋都深了。
婆婆教大家怎麼區分優質的艾草，那種淡綠色或者灰綠色的氣味清爽濃鬱的最佳，然後帶著大家去田野裡摘艾草。
婆婆說的話普通話和方言混雜在一起，不過瀾城的方言跟婆婆說的有七分相似，沈風回和夏空時大致都能聽懂。
婆婆介紹說：“我們這邊清明上墳祭祖都是要提前做好清明粿帶過去的，還要再做一種果子，做成豬啊雞啊龍啊的形狀，方言裡啊叫‘赤腳果子’，不知道你們普通話叫什麼。”
今天婆婆要帶大家做的清明粿是需要用到模具的，一個木質的模具，底下雕著花，婆婆說這是她老伴做的，用了很多年了，都用得油亮光滑了。
採摘回來的艾草夏空時負責洗淨，沈風回來焯水，加入小蘇打固色，婆婆說：“其實我們這邊不止用艾草做皮，洋紅、紅糖也可以用來做皮，還有什麼都不加的白色的皮。”
夏空時看到那個模具就開始好奇了，他每年清明都會吃青團清明粿，從沒見過那種樣式的，問道：“那做出來會是什麼樣子的？”
婆婆笑呵呵地說：“等做出來就知道了。”
婆婆家裡沒有榨汁的東西，焯過水的艾草要放進杵臼裡搗碎，杵臼是用石頭做的。夏空時見過這個東西，一直不知道叫什麼，只會用“搗蒜的”這種詞來形容，他沒聽懂婆婆介紹這個東西的方言，轉頭問沈風回知不知道。
“它叫‘杵臼’，你手握著的是‘杵’，底下的容器是‘臼’，是一種傳統的用於搗碎、研磨的工具。”沈風回手指上正好沾有水，他在木桌子上寫下一個字，“‘臼’是一個象形字，古時候人們舂米就是在這裡面進行的，字的外圍代表容器，而裡面的短線則代表米。”
夏空時一邊搗艾草，一邊聽講解，說：“那‘舂米’的‘舂’也是象形字咯？”
