了方和尚擊出燃燈寂滅手印，他練到流光異色的境界。
隨著光掌如奔雷般逼近，照在陳劍南身上的白金色光芒越來越強，他的身體和周身衣物好像要被強光融化了一般。
除了光掌鎖定的位置，周遭空間的光子卻都流入手印中，四周看起來一片漆黑似墨。
強光的四周伸手不見五指，也就是說除了特地的位置，不遠處的其他方位根本看不到這個手印，這樣的情形相當的詭異。
雨聲、雷聲還有手印劃過空氣引起的爆鳴聲都被吸入光掌，燃燈寂滅手印所蘊能量非常巨大，其勢能將一座小山轟塌。
光掌從側上方直擊了下來，陳劍南的丹田元氣翻滾澎湃，全力運轉凌虛步，一腳踏在西方白虎婁金狗天庚星官方位上。
視覺上看，蘊含著無匹巨力的手印結結實實的擊中了陳劍南的身體，然而這一切都是速度太快產生的幻象，手印只是擊中了虛影。
空中的八個和尚都不知道這一掌是否擊中了敵人，只見那掌印迅速遠去，在遙遠的地面上擊出一個很深的坑洞。
炸響聲過了數個彈指才傳回來，好像發生了不小的地震，整個山林都在劇烈的搖晃。
過了一小會，眾僧的靈識才發現陳劍南的身體在空中隱現，他完好無損，連皮毛都沒有傷到哩。
八個和尚全都怒極，正要各逞手段將陳劍南擊殺，遠處四向有許多旗幡在樹林的上方搖動起來。
了悟和尚隱約看見有什麼古怪的東西在遠處的空中來回搖動。
他擦了擦雙目，眸子裡射出兩道精光，看清了黑色旗幡上用金絲繡著的鬼怪圖騰，旗幡的四周有猙獰的鬼影浮現。
了悟當即心下大駭，急急的說道：“師弟們小心，有摩薩教的教徒在周圍埋伏。”
和尚這一句話還沒說完，空間已經風起雲湧，無數的負面氣體從地底湧出，從天上落下，從四面八方湧來，甚至就在可見或不可見的魔紋閃爍下憑空浮現出來。
這一方空間的元氣屬性改變，比較適合施行陰暗屬性的功法，和尚的戰力一下子就弱了三成。
伴隨著鬼怪的嘯叫聲，一高瘦一矮壯還有一位體態正中的身影正在快速靠近。
三位魔修靠近前來，在空中與陳劍南和八僧各佔一端，相互僵持。
魔修的臉上都紋著魔鬼刺青，眼目中滿是兇光，他們是摩薩教徒。
摩薩教徒周身所外放的凶煞氣息與尋常人的凶氣從本質上是不同的，尋常人的兇惡有時候是脾性所致，唸佛仰儒修道可以調息調理心中怨怒之氣，但是摩薩教徒身上的凶氣完全是在真善美的對立面上，與儒道佛完全是背道而馳，完全是你死我活的矛盾，根本就不可能調和。
特別是佛教和摩薩教深深的矛盾是天道法則所決定的，相互之間把對方當成不共戴天的死敵，沒有任何轉圜的餘地。
摩薩教的教規嚴厲，刑罰殘酷而且繁多，稍微有點不服上級或者違反教規就要受到體罰酷刑，而怪就怪在摩薩教徒往往喜歡違法教規，彷彿受到酷刑是一種樂事。
摩薩教徒的心理已經不能用正常人的角度去衡量，他們的心理極度的扭曲變態，他們是代表天地法則中反面秩序的存在，因此他們為魔，他們往往以痛苦為快樂，以悲傷為欣喜，他們想要把整個宇宙的生態弄成一團狂亂暴虐。
每個摩薩教徒都是自虐狂，他們喜歡砍掉自己的手指腳趾，挖斷自己的手筋腳筋，刺傷自己的肉體，把自己的頭皮、肚皮、背皮、腿皮等周身的皮剝掉，甚至是以身服毒，把自己大卸十八塊，或者是斷頭為樂。
摩薩教徒有千奇百怪的自虐方式，只有你想不到，沒有他們做不到。
他們甚至會跑進屠宰場，哀求屠夫在自己的背後淋上滾燙的熱水，然後把他們的背皮剝掉。
他們甚至會跑進打鐵鋪，哀求鐵匠把他們的頭皮剝掉，然後用烙鐵燙他們白生生血淋淋的頭蓋骨。
他們以痛苦為快樂，以悲傷為幸福，以難受為刺激。
除了少數極端分子，大多數摩薩教徒也不會傻到把自己虐待死了，他們自虐不夠，還熱衷於虐待別的生物，特別是虐待最有靈性的人類，從中得到極大的滿足和快意。
他們很變態，以他人的悲傷痛苦為自己的欣喜雀躍，在心境上進階，從而提升他們的魔功。
被摩薩教徒抓住的修士想要速死幾乎不可能，被抓住的人都會經受殘酷的折磨，在他們充滿滿足快意的桀桀笑聲中哀嚎至死。
摩薩教徒謹遵教義，他們熱衷於播撒魔種，要把天下生靈都變成跟他們一樣的型別。
三個魔修的腰間都掛著紅玉腰牌，腰牌的正面用特殊的魔印一激，會噴出尺許長的血光，代表他們是摩薩教血煞堂的，背後鏤刻著貔貅獸蹲伏欲擊的影像。
能夠佩戴紅玉腰牌，代表著他們在摩薩教中的地位是相當於副堂主的身份。
此三人正是摩薩教血煞堂的三位副堂主，他們都修出了魔嬰，魔功修為深不可測。
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身材高瘦乾癟的魔修長著一張又長又大的驢臉，眉毛很濃，眼眶很深，高高的鼻樑，眼窩處凹陷，頭髮好像亂雜雜的乾柴草，獸骨環穿過他鼻子中翼的皮肉，在他的上唇晃盪。
