可意家地方顯赫的豪門，而且是非常顯赫的豪門。
可意家族世代都有在少林寺擔任要職的和尚，最早的先輩據傳和達摩祖師都認識，並且幫著達摩祖師建了少林。
可意的大伯是圓求之前一任的少林方丈。
可意從一進少林寺，就是未來方丈最熱門的人選之一。
唯一對可意當方丈不利的，就是圓真不想讓可意當下一任方丈。
圓求從來沒有隱瞞過自己不想讓可意繼任方丈的原因。
圓求總是說，可意的社會關係太複雜，家族太強勢，可意若是做了方丈，對可意的家族是一件好事，對少林就未必是一件好事了，可意大伯當方丈的時候，就沒少做損少林肥家族的事情。
圓求為了照顧可意的面子，在說了這些話之後，總是會補充說，他當然相信可意不會故意做出損少林利益肥家族的事情，可意的品質是值得信賴的，但可意的家族中總是有一些不能令人放心的人。
圓求這些照顧面子的話，說了也是白說，沒人會相信圓求的這些照顧面子的話，當然也沒人相信圓求當眾說的理由。
圓求不想讓可意當方丈，真正的原因只有可意與自己不是一派。
雖然圓求不想可意當方丈，但也是擋不住可意來到少林寺的最高層，成了理事，成為可意對少林所有重大事務有發言權和投票權的人之一，並且也擋不住可意成為少林下一任方丈的候選人。
雖然如此，但在圓求死之前，可意在當下一任方丈這件事上，也是頗有懸念。
可意內心多次數過票，自己現在還略有劣勢，但若是圓求死了，局勢就絕對可意翻過來。
殺死圓求，可意的動機很充足。
坐在第三位的，是圓元是可意的師傅，是圓求的死對頭，是可意大伯的徒弟。
圓元的身世也很顯赫，祖上也是跟著達摩祖師混過的和尚。
圓元的家族與可意的家族世代交易。
雖然不是世代交好，但世代交易比世代交好，更有利於兩個家族的健康互助發展。
利益恆久遠，感情卻異變。
世代交好的家族會翻臉，世代交易的家族永遠平衡。
圓元的家族和可意的家族之間，雖很少出現結拜兄弟或夫妻，但卻也從來沒有出現過死敵。
兩個家族不會無私地為對方，但會永遠信奉“今天我幫你，明天你幫我”的交易法則。
可意的大伯能當上掌門，離不開圓元家族的幫忙，可意的大伯提拔圓元，是遵循交易法則回報圓元家族，雖然沒能讓圓元當上掌門，但這不怪可意的大伯，他已經是盡力了。
少林與與我們大衡山派不同，我們衡山派一切事務從來都是掌門一人說了算，誰是下一任掌門，也是掌門一人說了算。
少林寺這裡，重大事務，從來不是方丈一人說了算。
少林寺經常吹噓自己的民主，說我們這些其他門派都太過獨裁，並向我們這些其他門派提出建議，希望我們這些門派也向他們學習，採取他們的制度。
我們這些門派當然不糊塗，知道少林寺是在希望我們起內訌。
少林寺之所以會有這種權力結構，是因為少林寺內山頭林立，誰也不服誰，誰也不佔絕對的優勢，少林寺在建派之初，就已經埋下了這些禍根。
達摩祖師雖然武功高強，但畢竟是外來的和尚，想要在本地建派也是千難萬難。
