時主任問：“什麼意思？”
任老闆說：：“我們這裡的人，若是不去想人生的意義這個問題，那他大機率就壓根不會有自己的人生是否有意義的疑問，他可以不帶猶豫地將人生進行下去，並且表現出很高的目標感。他們知道自己什麼時候該求學，該學什麼手藝，什麼時候該工作，該找一個什麼樣的工作，什麼時候該結婚，該與什麼樣的人結婚，什麼時候該有還在，該如何養育自己的孩子。他們若是沒有碰觸過人生的意義這樣一個問題，他們就可以將自己的人生這樣安排得明明白白，不會懷疑自己的人生沒有意義，反而會覺得自己過了極豐富的一生。”
時主任問：“若是他們碰觸到了人生意義的問題呢？”
任老闆說：“若是他們碰觸了這個問題，他們就會對自己的人生產生懷疑，自己所擁有的一切，自己所爭取的一切，自己所珍視的一切，都毫無意義。毫無意義，不僅僅是因為自己終將死去，會成為塵土，還是因為世間所有人都終將死去，成為塵土。”
時主任說：“人可真麻煩。總會陷入思想的怪圈。”
任老闆說：“說人生無意義，並不算錯。人生無意義，也是人生真相。”
時主任說：“人生竟然如此殘酷？”
任老闆說：“人這一生都要與人生無意義的真相對抗。儀式和儀式感就是對抗人生無意義的手段。透過一些儀式，讓內心生出儀式感，就會認為自己所做的事情是有意義的。”
時主任問：“是這樣嗎？”
任老闆：“就拿我們現在做的這件事情而言，若是仔細想一想，有什麼意義呢？”
時主任問：“如何無意義？難道我們不是在位圓因大師復仇嗎？這不是很有意義嗎？”
任老闆說：“有意義嗎？就算是我們復仇成功了，圓因大師也還是死的，不會活過來。就算是我們不去復仇，害死圓因大師的兇手，也會被時間殺死，早晚歸於塵土。若是我們想的更黑暗一些，就會想到圓因大師的死，也是毫無意義。圓因大師早晚都要死，他為了自以為的正義選擇了早死，但這早死毫無意義。”
時主任說：“那是因為圓因大師失敗了，若是他成功了呢？”
任老闆說：“若是成功了，也是一樣毫無意義。”
時主任說：“這怎麼可能？”
任老闆說：“圓求的正義實現了又能如何？天下又能有什麼改變？幾個早晚要死的和尚，早死了幾年或幾十年，這又能有什麼意義呢。一件早晚要被人遺忘的事情的真相被揭露了出來，這也不會有什麼意義。所有被這件事情真相震撼到的人，也是早晚要死，又或者在死前就把這件事情的真相遺忘掉，同樣不會有什麼意義。”
時主任說：“這種解構，當真是氣死人的解構。”
任老闆說：“這種解構卻沒有錯，這種解構只是揭示了一切都毫無意義的真相。”
時主任說：“就算是一切都毫無意義，又能如何？”
任老闆說：“一切都毫無意義，這還不嚴重嗎？”
時主任說：“一切是否有意義，只是腦子裡的一個概念，無論是認為有意義，還是無意義，都不會影響事情本身。又何必在意是否有意義，只要去做自己該做的事情不就行了？”
任老闆說：“你說的卻輕巧。”
時主任說：“難道不正該如此嗎？”
任老闆說：“你們那裡的高階機關人或許可以如此意志如鐵石，但我們這裡大多數人不能如此。我們這裡大多數人，若是看到人生毫無意義的真相之後，就會把自己該做什麼拋之腦後，而只考慮自己想要做什麼，成為一個徹底墮落的人。所以，我們需要儀式和儀式感，讓我們做的事情有意義，讓我們的人生有意義。”
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