時主任問：“儀式感究竟是什麼呢？”
任老闆說：“儀式感，說到底大概就是一種自我麻醉。”
時主任說：“自我麻醉？聽起來不像是好話。”
任老闆說：“你若是覺得自我麻醉這個詞有些貶義，我們也可以換個詞來說。我們可以用現在年輕人常用的詞。”
時主任說：“什麼詞？”
任老闆說：“自嗨。儀式感，說到底就是一種自嗨。”
時主任說：“雖然自嗨是年輕人常用的詞，但聽起來好像也不全是褒義。”
任老闆說：“自我陶醉呢？這個詞如何？”
時主任搖搖頭。
任老闆說：“自我感動？自我安慰？”
時主任說：“沒一個詞聽起來像是好詞。”
任老闆問：“陶醉、感動、安慰難道不是正面的詞彙嗎？”
時主任說：“但是加上自我之後，聽起來就像是自我欺騙。”
任老闆說：“不信就是自我欺騙，信就是自我感悟。”
時主任說：“我不明白了。”
任老闆說：“你有沒有過人生毫無意義的感受？”
時主任說：“人生沒意義嗎？”
任老闆說：“看怎麼想了。每個人都有悲觀低落的時候，有人時間長一些，有人甚至是一輩子。當處在悲觀低落的狀態時，就會想到人就一堆肉，哪一天，呼吸停了，人生也就結束了，就算是人生尚未結束，也只是作為一堆肉而一天天地重複的活著。”
時主任說：“人生需要什麼意義呢？我們那的人就不需要人生有什麼意義。”
任老闆說：“你們那的人，聽起來就好像是高階的機關人一樣，當然不需要人生有意義，只需要加滿油，把火燒旺，就能執行。”
時主任問：“難道說，你們這裡的人，只有在找到生活的意義之後，才有活著的動力和勇氣嗎？”
任老闆說：“正好相反。”
時主任問：“怎麼會相反？只有忘了生活的意義，才能好好活著嗎？”
任老闆說：“生活的意義這個問題，是一個禁忌問題。”
時主任問：“這問題怎麼禁忌了？”
任老闆說：“因為這種問題，一經碰觸，就會被附身一生，一經碰觸，就會被佔據心靈。”
