查永浩頷首道：
“那你想像一下，一個只有法制的國家，將會是什麼樣子？”
公西月開始在腦中想像，好一會兒才道：“國家會井然有序，但人和人之間會變得很冷漠，甚至還會導致在不違法的情況下一切向利益看齊。”
查永浩道：
“那這樣的一個國家是你想要的嗎？”
“不，這不是我想要的國家。”公西月斷然回答，“我想要老百姓安居樂業、其樂融融，而不是這般的冷漠和自私。”
停了一下，公西月問道：
“先生，你的意思是治國還是需要人治？”
查永浩搖搖頭，“不，我認為法治是前提，但光有法治還不夠，要在‘依法治理’的前提下提倡‘以德治理’的思想。”
公西月身子坐直了些，“願聽先生詳述。”
查永浩喝了口茶道：
“古往今來，統治者們多推崇人治，形成一種單向的、自上而下的、等級森嚴的控權模式，這是從自身的利益出發，是不公平的。
統治者們在享受特權的同時，很容易滋生‘獨裁’與‘專制’。
而法治呢，強調‘不別親疏，不殊貴賤，一斷於法’，看似是很公平，但也誇大了法律的作用，特別是‘以刑去刑’，太過殘酷冷漠。
而且，法律只是國家穩定的最低條件，不能維繫世道人心，不能使人安身立命。
而輔以‘以德治理’，有助於形成和諧的氛圍。”
公西月仔細品嚐查先生每個字的意思，良久，才又說道：
“我曾聽一個人說過，她說先進的國家都是以法治國，堅持法律面前人人平等，我覺得這樣似乎是好的，但又覺得不可能做到，不知先生可有解？”
說這話的自然又是辛湘玉。
查永浩也陷入了沉思中，良久他才回答道：
“我不知道那個法律面前人人平等的國家究竟是何模樣，有這樣的律法自然很令人嚮往，但在我想來，任何一個社會都不可能真正做到人人平等，有權有勢的人總是站在頂尖，享有特權的。”
公西月也是如此想的。
比如現在，光她護國侯府就有奴僕幾十人，再加上她名下的莊子、店鋪，僱傭的夥計和奴僕加起來幾千人，這些人怎麼可能和她一樣“人人平等。”
即使按辛湘玉所說，她們那裡已經沒了奴僕，都是合同關係，那如同她一樣站在高位的人肯定也和普通百姓不一樣吧，也是享有特權的吧？
無論辛湘玉怎麼說，公西月也沒法想像出真正的“人人平等”是什麼情況，但她能感受得出來辛湘玉對那樣世界的嚮往。
也不怪公西月，即便再聰明再能幹，畢竟沒親身感受過現代的生活，對於人與人之間的平等關係自然想像不出來。
“不過，哪怕人與人之間不可能真正平等，國家還是要儘量給予他們保障，這就是律法的重要性。至少，有律法在，一旦弱勢群體受了欺負，他們還能給自己維權。”
隨著查永浩的聲音，公西月收回了思緒。
是的，正如查先生所言，哪怕不可能真正做到人人平等，有人生來就享有特權，但還是要有律法的存在，只有這樣，才能更好地約束貴族階層、保護好普通百姓。
……
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