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第66章 水中舟楫 “叫什麼名字?” …… (第2/2頁)

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“你們的那點破事兒,不是我來,也有別的人來。”

言下之意是,換我來,還保了你一命。他心中一動,“那茯苓——”

“死了。”

“......為什麼?”

“她的罪更重。女人不勾引,男人怎會來?”

“她是你親侄女,你怎麼能——”

“她犯錯了!”裘貴華突然大吼一聲,似乎理據重新降臨到他身上,賦予他無限的底氣,“你也犯錯了。老子留你一命,是看在你能幹的份上,好娃娃死了可惜了。你不想著如何回報我,卻跑到警察廳去告狀,爹媽是這樣教你做人的嗎?”

他砸了桌上的油燈,摔門而出。幽藍的火焰隨著油的蔓延而蔓延,簇擁著他的腳,在晚風中拉拉扯扯地搖曳。李舟維持著舉刀的姿勢,等待幾個袍哥破門而入、將自己抓走,然而沒有。一整晚都沒有。到了白天,他給裘貴華的煙鬥填上煙絲,裘貴華點點頭,此事居然就過去了。

離開了桃源般的生活環境,他回到自己熟悉的恩仇、袍哥與權利階級中,又像個沒讀過書的人。什麼主義、什麼制度離他遠去,他茫然地想:本來我們兩個都要死,但因為執行人是裘貴華,我還撿回一條命。裘貴華難道是個該死的人嗎?

這年年末,他帶著醃魚醃肉去探望彭家父女。彭採英正在門口補漁網,瞧一眼他的裝束,再瞧一眼他的厚禮,“要去殺裘貴華的人,怎麼當起他的狗腿子了?”

彭仁“嗐”一聲喝止女兒,把李舟帶到裡屋去。李舟低著頭,把在自己腦袋裡盤繞了一年的問題複述出來:“本來我們兩個都要死......”

彭仁很罕見地打斷他,“你瞭解這個國家的法律嗎?”

“不。”

“如果你有自己的主張,我尊重;但如果你對這個社會一無所知、毫無見地,那麼我既不贊同你的複仇,也不贊同你的順從。”彭仁的有裂紋的老花鏡映著火光,亮的看不清鏡片後的眼睛,口氣卻冷淡到幾近冷峻,“傳統禮法能在舊社會中發揮作用,卻不能治理一個前進的國家,你作為受害者,更不該屈從。當然,野蠻的以牙還牙也不符合法治精神。你殺裘貴華,只能因為一個原因,你來告訴我是什麼?”

他不知道是什麼。

白天,他作為一名袍哥,嫻熟地處理調解、打群架、收稅等日常事務,也開始學著打槍;到了晚上,卻溜到附近中學的圖書館裡讀書,試圖解答自己的疑惑。

他也與彭仁保持通訊,彙報自己的學習進展。

“......英、美有許多人信封古典經濟學裡的自由競爭理論,即自有一雙‘看不見的手’來規範經濟運作,無需人為控制。引申到別的領域,他們也認為無政府才是最理想的狀態。經濟學界也就罷了,偌大一個實體國家,沒有政府的幹預,怎會有秩序可言?”

“建議讀《道德經》八十章,讀不懂找參考書。”

“已讀。小國寡民的社會形態,無需外力介入便可維持穩定。中國的鄉村是一個個‘小國寡民’嗎?”

“鄉村並非出於‘無為’的狀態,相反,欲有為的人太多了,不可無為而治。政權觸及不到的地方,由禮法統治,這是落後的象徵。”

第二年過去了,李舟在眾袍哥中有了好名聲,就像他家的炒貨店當年在祥寧鎮有好名聲一樣——講誠信,不催賬,物美價廉。他雖話不多,做事卻靠譜的很,時時幫襯別人。但是他過年沒回去,一來是想捋清自己的思路再去見老彭,二來,他不好面對彭採英。

“禮法,甚至袍哥,都是由來已久的東西。”

“從來如此,便對麼?好古是中國的惡習,一味遵循‘過程’、不深究‘目的’也是。例如‘非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動’,原是起到教化作用,讓人自主地擁有道德,演變成今天這個模樣,因為非禮卻視了,要挖掉你的眼睛。一方沉迷於權力的滋味中,一方沉溺於矇昧與恐懼中,自主何在?還是外力,且比法律的外力更妖魔、更殘酷、更任人揉捏。我們遠沒有達到可以自我約束的境地。”

李舟沒看懂,很慚愧地補了許多書籍,時隔三月才回信。

“我明白了。那法又是什麼?是我們的政府所制定的規則?我在哥老會待了許久,只覺有時候他們比我們還不講理些。法院、警察廳這些東西都在,可究竟要服從於暴力政權。如我所見,法在巴青基本處於癱瘓狀態,幸而有哥老會這種基於傳統禮教而建成的民間組織在四處奔走,百姓才勉強生活在‘有治’的社會裡。彭先生勿怪,我是不太懂,不是在說情。”

“理解。這是政府的問題,國民政府腐朽,四川的軍閥尤甚。”

第三年過去了,他和裘貴華的關系緩和不少。當然,和他關系最好的是當時的五爺,愛喝酒,愛吃鹵味,經常把他們這幫小弟帶出去喝酒吹牛,醉了,就講水滸一百零八好漢的故事。小弟們都沒文化,只從說書先生那裡聽過零星幾個片段,聽得格外起勁。

“可是彭先生,古往今來,不管是封建朝代還是民主國家,腐朽都是不可避免的。既得利者怎麼能抵抗透過壓迫他人而取得的利益?”

“你認為該當如何呢?”

“我不清楚。”

“聽過俄國十月革命嗎?建議廣泛地閱讀資料。”

第四年過去了,裘貴華把大部分權利下放給他。

“已讀。”

“上次你的回信很短,沒有講明白你的觀點。我知道你在顧慮什麼。讓我們回到一切的起點:你和一個女娃娃被裘貴華處決了。如果沒有真正民主的政權,沒有合理正確的制度,百姓是不可能避免不幸的。窮人何時才能擁有土地?女性何時才能與男性擁有平等的權利?法治何時才能滲透這個國家?現在的政府不是沒有努力,但是三民主義的革命不徹底。平均地權、節制資本,就聽這話,他們的革命就不可能徹底。什麼‘平均’‘節制’,人就根本不能擁有地權和資本。我們要一場徹底的大火!”

“收到。彭先生,我沒有在迴避問題,只是尚未想清楚。現在的我完全想清楚了,十月革命的勝利所指明的道路是可行的。如果你們正走在這條路上,我是你們的同路人。”

“告訴我,殺掉裘貴華的唯一一個理由是什麼?”

“擒賊先擒王,革命先革土皇帝的命。從他開始,把舊社會摧枯拉朽。”

“不要動手。回家來吧,你很久沒回家了。”

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