正屋前，一排僧人手持嗩吶吹奏當地固定的葬儀曲調，稱作“渡經”。聿州對這類僧人有個專門的名稱，叫做“引陽”，取“陰陽”之字音，又有“引導陽人”之意。
經畢，本家人把引陽帶到廂房，給他們提供飯食。
親屬化完紙用完飯後，近者回家，遠者住下，但高家家族裡的人得一直留到夜裡“夜經”之後。
當夜，子時一到，引陽再次渡經，直至丑時結束，此為“夜經”。而後眾人休息。
守喪三日。入棺當日即為第一天，第四天上午送喪。
三天的守喪期間，家族的人在正屋內鋪的草上或坐或跪而守，家人日日化紙。
第四天大清早，引陽來家、親屬至戶，渡經聲起、一一化紙。
和第一天一樣，渡經經畢後，帶引陽到廂房用飯。等引陽吃完飯，按所擇時辰，引陽站到大門口兩側排開接著渡經。
而後撤化紙盆、案桌、靈位牌、屏風，由孝子將麻繩栓到棺前板銅釦上，栓好後將手裡這一端麻繩交給家族裡輩分最大者。
孝子在棺前站定後，家族裡選定抬棺的小輩起棺，再由家族裡輩分最大者將麻繩搭到孝子肩膀上。
孝子拉麻繩走起，最親的家人跟在一側，棺木出屋。
候在屋子門口的三個舉幡人，在孝子跨出屋門後走在其前。
其餘親屬或隨棺左右、或隨其後，一同出門。
棺一出，引陽隨其兩側，一路渡經，直至墓地處，引陽停奏並轉身離去後，族人架棺下土，埋棺起墳。
新墳已成，便開始擺祭品、上香、撒酒水……禮成，親屬在前、家人在後，回到家端菜上飯，吃飽後各回各家。
這幾天內，引陽、親屬所食飯菜也是固定菜品。
每人一大碗，沒有二碗可言。碗中所盛為各類蔬菜雜燴，稱其為“雜碗菜”。
這幾日，陸夫人哭成了淚人兒，高錦鈺不出聲，但眼淚沒少流，悄悄抹淚的衣袖被浸得透透的。
那天剛和陸姣說完時，高錦鈺還顧得上等待訊息，第二日高俊義就氣息渾濁，眼睛直勾勾地瞪著，反應遲鈍。高錦鈺心亂如麻，已顧不得等陸姣的回信。
第三日，高俊義就平平靜靜地去了。此後一直忙於喪事，更是無心想到此事。
悲痛萬分，只想找個角落暗自神傷，但這些事情必須得他來一樣一樣經手辦，事要安排、人要安頓……
可那是自己的父親啊……
可自己是孝子，這些事必須得自己親手做……
連這樣的情境，都由不得自己安靜悲傷。
送喪隊伍行進中，高錦鈺始終頹然移步，並沒有看到陸家的馬車，也沒有看到站在一旁的陸姣。
他只是頹然。
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