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第三十五章 另一個媳婦 (第2/2頁)

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關於鬼子母神身世非常值得同情和可憐的,傳神鬼子母神在成為夜叉之前是一個懷孕的女子,她跟隨一群人行走,那群人剛好500人,可是中途女人流產了,500人棄她而去沒有一人幫她,女子發下毒誓,來生要投生王舍城,食盡城中小兒。後來她果然應誓,投生王舍城後生下五百兒女,日日捕捉城中小兒喂之。釋迦佛聞之此事,遂趁其外出之際,藏匿她其中一名兒女。鬼子母回來後遍尋不獲,最後只好求助釋迦。釋迦勸她將心比心,果然勸化鬼子母,令其頓悟前非,成為護法諸天之一。

雖然此神的名號有點嚇人,但形象非常和藹,據佛經記載,是美麗的天女形,身穿天繒寶衣,頭戴天冠,耳掛耳璫,白螺為釧,身邊有一童兒伴隨。後世,民間百姓以鬼子母為守護幼兒的慈悲女神進行祭拜。

第三位送子娘娘

送子娘娘想必很多人都知道,送子娘娘在民間廣受香火。是中國民間宗教信仰中掌管生子的神,她屬於道教神系。娘娘相貌端莊慈祥,具有無量的智慧和神通,大慈大悲,普救人間災難,尤其是對兒童的保護!

關於送子娘娘的身份有很多,這裡簡單介紹一下

一說是碧霞元君仙子,根據《歷代神仙通鑑》卷十五稱碧霞元君為“衛房聖姥”,監生衛房即有主管『婦』女生子之意。

二說是泰山娘娘,傳說泰山娘娘為東嶽大帝之女,此神乃使『婦』女多子,併為保護兒童之神。”泰山娘娘供奉極為普遍,山東尤盛。

三說是女媧娘娘,女媧娘娘是大地之母,摶土造人,因此也被奉為生育之神、送子娘娘。

此外,還有三霄娘娘、花蕊夫人等。

第四位床頭婆婆

床頭婆婆可謂是家喻戶曉,應該說是兒童保護神中最慈祥的一個。我們都稱她床頭婆婆,但她有名號的,叫九天衛房聖母元君。她的丈夫是九天監生明素真君,也就是床頭公。床頭婆婆是一種中國民間信仰的神仙。

關於她的由來,有一種說法是周文王的妻子太姒,因為周文王夫『婦』有一百個兒子成為了福神,也就是百子成福神。傳說,周文王活了97歲,原本有99個兒子,過後又在燕山收養了雷震子,剛好湊成百子之數。所以,民間便流傳周文王夫『婦』育有百子,夫妻倆人便成了“多子多福”的楷模,也自然備受祈求多子的世人頂禮膜拜的神仙。

然而,陸安康的所知終究沒有包含這位白衣女子的存在。

白衣女子說自己不是神,僅是一個人,甚至連仙都算不上。

所以,以上的四位,他都不在其列。

“那麼你到底是誰?”

陸安康直覺漸漸昏『迷』,那白衣女子轉過頭看著陸安康微笑道“我是另一個媳『婦』——鍾靈啊!”

陸安康瞧著那模糊的身影

好像,好像的確就是鍾靈。

可是鍾靈的『性』情不應該是這樣的啊!

到底是哪裡出了問題?

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