李隆基看完楊玉環與白居易用琵琶絃音作戰的整個過程，不禁為玉環的絕美舞步和天籟之音而傾倒，越發要將玉環收為禁臠。
安祿山最擅長察言觀色，將李隆基的神情看在眼裡，心裡好笑，卻不敢表露出來，恭恭敬敬的微笑道：“大哥，放心吧，一切包在我身上。”
李隆基點點頭，淡聲道：“千萬不要傷了她。”
“她是大哥你的心頭寶，我們只會將她當成大嫂來供著，哪裡敢傷了她。”安祿山嘿嘿笑道，“至於其他人嘛，那就只能聽天由命了。”
“很好。”李隆基滿意的點點頭。
此時，“詩佛”王維已經走上擂臺，兵器是一支奇特的畫筆，長約一米，粗如拳頭，色作金黃，充滿佛性。
根據華夏曆史的記載，王維是唐朝河東蒲州今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，早年通道，後期因社會打擊，徹底禪化。
存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。
王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。
蘇軾評價道：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”
一直過著舒服生活的王維，到了晚年，卻被捲入意外的波瀾當中。
玄宗天寶十四年755），爆發了安史之亂。在戰亂中，王維被賊軍捕獲，被迫當了偽官。而這在戰亂平息後，卻成了嚴重問題，他因此被交付有司審訊。
按理投效叛軍當斬，幸其在亂中，曾寫過思慕天子的詩，加上當時任刑部侍郎的弟弟曾跟隨皇帝出逃）的求情，懇請將其官職等換其兄性命，王維才得免於難，僅受貶官處分。
其後，又升至尚書右丞之職。
王維早年有過積極的政治抱負，希望能作出一番大事業，後值政局變化無常而逐漸消沉下來，吃齋唸佛。
四十多歲的時候，他特地在長安東南的藍田縣輞川營造了別墅，和在終南山上過著半官半隱的生活。
“寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭餘落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。”
這首《輞川閒居贈裴秀才迪》詩，是他隱居生活中的一個篇章，主要內容是“言志”，寫詩人遠離塵俗，繼續隱居的願望。
詩中寫景並不刻意鋪陳，自然清新，如同信手拈來，而淡遠之境自見，大有淵明遺風。
王維在詩歌上的成就，是多方面的，無論是邊塞詩、山水詩、律詩，還是絕句等，都有膾炙人口的佳篇。
“空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”
王維的這首山水名篇，於詩情畫意之中，寄託著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。
“空山新雨後，天氣晚來秋。”
詩中明明寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？原來，山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”啊！
又由於這裡人跡罕到，“峽裡誰知有人事，世中遙望空雲山”，一般人自然不知山中有人了。
“空山”二字，點出此處有如世外桃源。
山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，顯而易見。
“明月松間照，清泉石上流。”
