而閻百川這個大兒子，怎麼說也是名門望族，更是應該謹守以禮，怎麼能夠做出這種事情來？
更可恨的是，閻百川竟然縱容他，為了替他兒子掃除後患，竟然一把火燒了整個村子，整整二百多條鮮活的人命啊。
怎麼可以這麼殘忍？
宋泱定定地看著傅悅君，冷然道：“二嫂，我支援你，雖然已經過去了一年多，但這條血案依舊存在，那些怨念，何其無辜，一定要懲處！”
怨念無辜，仙仙同樣無辜。
而如今這個世界上，唯有權勢可以隻手遮天，凌駕法度之上，若是如仙仙這等人，便是遭受了非人凌辱，也只能打碎牙齒和血吞。
因為她只是一個普通人，怎麼能夠和閻百川這等權貴相鬥呢？
所以，連累了一個村子裡的二百多口人。
宋泱是一個天生不愛拘束的人，她不喜歡自己未來的命運被父親操縱著，不想被貼上什麼端莊賢淑、克己奉公的標籤。
這隻會讓她處處壓抑自己。
縱然這樣，會贏得天下人讚譽，可她若是成為這樣的人，並不快樂，不是最好的自己。
所以，她四處同呂碧城和秋瑾那樣的女子聯絡，尋求知音，盼望著有朝一日，女子亦能夠和男人平起平坐，不再是出嫁從夫，夫死從子的那種情況。
玉主沉浮，源於母系，深淵難躍，在於封建。
經歷了幾千年的沉浮變化，女性地位有過短暫的輝煌，可更多的，是壓抑的無奈。
有時候，宋泱也在想，女人地位這麼低，是男人的錯，還是女人的錯？
如宋泱和傅悅君這等家族，的確是能夠做得到男女平等，可在她們之前，女人的地位可以說是低到了極點，一切都要以男人為主。
許多人都認為這是男人一手造成的現象，可實際上真要說起來，是一個女人徹底奠定了女人極低的地位。
班昭。
自班昭之後，女人的行為舉止都是有一套準則的，哪些事是女人必須做的，哪些事是女人絕對不能做的，都有著各自的規定。
而這些規定，都來自《女誡》。
只要是家庭條件稍微好的，姑娘從小就要學習女誡，哪怕是一些民女也會有人相教，可以說，女誡便是她們的天。
這本書，便是班昭所寫。
班氏一門都是名門之後，還是一個以儒學為主的世家，正是因為從小就受到了儒學的影響，班昭一直以來的行為舉止都是偏向儒家的教誨，非常守規矩。
而班昭自然也有了深厚的學識，成了遠近聞名的才女，得到了皇帝的賞識，特許她入宮，那個時候，女子地位並不低，還有學習的資格。
改嫁亦是可以。
但班昭在丈夫死後，並沒有改嫁，而是為丈夫守節，這本來這樣也沒有什麼的，可偏生班昭還以自己為榜樣，寫了一本《女誡》。
主張丈夫比天還大，須用一生敬謹服侍，婦不賢則無以事夫，婦不事夫則義理墜廢，若要維持義理之不墜，必須使女性明析義理。
主張男子以剛強為貴，女子以柔弱為美，無論是非曲直，女子應當無條件地順從丈夫；從婦德、婦言、婦容及婦工等方面，規定了婦女四種行為標準。
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