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第四十三章 牲尊 (第1/4頁)

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商周時期,尊在青銅禮器中佔有重要的地位。

這個時期是青銅器發展的鼎盛時期,器物最為精美。

青銅禮器是王權名位的標誌和象徵。

雙羊尊體現當時長江流域流行的風格,與北方迥然不同。

雙羊尊為兩隻背對背連線為一體的公羊,羊背上馱著的是圓柱體器皿的口。

兩隻羊神情安詳,顯出一幅靜穆莊重的氣概,展現出寫實又有浪漫的藝術風格。

至於為什麼,這隻雙羊尊會被大英博物館收藏。這不僅讓楊牧想起了前不久發生在現實世界的一件事。

西方媒體評選出全世界四個國家級博物館,有法國的盧浮宮,英國的大英博物館,俄羅斯的艾爾米塔什博物館,還有美國的大都會博物館。

前不久,有一個黑人男子在盧浮宮內拿著一尊來自印尼費洛勒斯島18世紀的文物,聲稱要代表非洲人民拿走被偷走的東西。

可能這個黑人小哥文化不高,目的呢也並不純良,但是他的行為卻很不簡單。

而且就在工作人員上前阻止時,他還多次反問他。

“你們的良知呢?”

在這個黑人小哥的認知當中,四大博物館之一,法國的盧浮宮。其中的收藏品,大多數都是從別人那裡掠奪過來的。

至於盧浮宮有沒有幫助非洲大陸的人民,替他們保管非洲人民共有的文物,這咱也不是很清楚。

倒是當年英法聯軍在圓明園乾的那一檔子事兒,時間可沒過去多久,大家可是清清楚楚記得的。

楊牧站在海報前,思緒萬千。被雷芷蘭扯了扯衣袖,“發什麼呆啊,我們進去瞧瞧吧。”

進門就是一條長廊,左右兩側的牆壁上,掛著一幅幅古老的畫卷。

有西方的油畫,東方的水墨畫,還有比較抽象的壁畫,看起來頗具神秘色彩的,由奇奇怪怪的符號組成詭異的圖案。

穿過走廊,進入到博物館的大廳內。

大廳被重新佈置了一番,擺放了兩排典雅大方的玻璃櫃,裡面陳列著大大小小不同的物件。

在聚光燈的照射下,將遙遠古老的氣息呈現在人們的面前。彷彿穿越了時空,可以觸控到那個時代的樣子。

雷芷蘭拉著楊牧,一個挨著一個的看過去。

其中人氣比較高的三個展品,被分別放在了三個不同的小展廳裡。

從左至右依次為:古埃及的木乃伊,青銅雙羊尊,和神之右手。

古埃及的木乃伊就和他的金字塔一樣,披著一層神秘的面紗。正是這層神秘,才吸引更多的人關注他們。

但是楊牧對乾屍一點興趣都沒有,只是拗不過雷芷蘭的興趣,只得陪她匆匆的看了一遍。

青銅雙羊尊被放在中間的位置,這次楊牧倒是看得很仔細。

飾龍面紋,腹飾鱗紋,腿飾龍紋,通高43.2厘米。

歲月在它身上呈現出銅綠,柔和而又素雅。

兩羊對稱,飾繁複,拙樸厚重。給人一種無法用語言形容的魅力。

楊牧的心頭一瞬間升起一股子想要打破玻璃帶走雙陽尊的衝動。

雷芷蘭對這尊青銅雙羊不怎麼感興趣,她實在看不出來這個東西到底有什麼特殊的地方?也許只是因為它的時間比較久遠。

最後一個小展廳裡,阿拉伯銅手~“神之右手”。這個展品吸引了楊牧和雷芷蘭的一起注意,使兩人產生了濃厚的興趣。

根據青銅手背的銘文,人們可以很清楚的得知。這是一位叫做塔拉布的信徒,將自己的右手供奉給一位名為塔拉布利.亞姆的神。

利亞姆是一座葉門的山城,從這位神明的稱謂上就可以看出,這是一位受限制的地域性的神。

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