有了軍事震懾和封賞拉攏，再加上切切實實放在眼前的物資，讓所有的女真人從上到下都打心眼裡歡喜不已，已經迫不及待地開始認同自己是華夏遺民的新身份了。
接下來的揮手之間神廟崛起和選拔底層孤寡婦女兒童做神廟侍者，已經是輕車熟路。然後人前顯聖，讓所有人看到頂天踏地的北極大帝幻影，一舉奠定神廟的信仰地位。
這不過與其他部落的神廟不同的是，這個完顏部神廟裡供奉的北極大帝，座下有兩隻斑斕猛虎。
賀禮深知，沒有經濟支援的信仰是無源之水，所以完顏阿骨打自願放棄爵位，作為神廟第一任左祭司，負責代表完顏部神廟進行貿易，所得利潤上繳神廟後再分配。
神廟不插手所有的具體事務，只是負責來往貿易、節日舉辦、族中祭祀、救濟孤弱、收養孤老、和對外交流時出場。因為，必須要保持神秘性和公益性相結合，神廟才會永遠保持超然的地位。
自此就一切塵埃落定，這個未來有可能鞭笞天下的部族在它最脆弱最窮困的時期，被大宋的富庶和賀禮的外掛徹底碾壓。
同時也成為了埋在遼國後方的一枚釘子。
有同樣的宗教信仰和身份認同作為基礎，有成熟的商路作為交流保障，經過一段時間的磨合之後，等遍佈遼東的所有女真部落可以擰成一股繩，就可以隨時抽調處一支軍隊，到時候暴打高麗甚至馬踏東瀛都是小菜一碟。
此時遼東已定，賀禮抽身離去，剩下楊懷星帶著罪軍繼續在野外一邊磨鍊戰陣一邊迴轉大宋。
……
這邊耶律洪基掃平了國內的不臣之人，一番殺戮之後，大權盡在掌握。此時已經磨刀霍霍，準備南下入侵大宋。
而宋朝一如既往的廢物，滿朝文武對遼主的這一計劃一無所知。
不過宋朝也沒有那麼危險，畢竟耶律洪基此人志大才疏，內鬥有些手段，論起治國的能力，那也就一般般。
若是他真的英明神武，又怎麼會被皇太叔堵在遼東？若非蕭峰相救，他應該早就死於巡狩了。
所以說嘛，這是一個擺爛的世界。若非兩個超級大國一個比一個爛得透，又怎麼會給完顏阿骨打崛起的機會？
不過既然耶律洪基已經有了南下入侵宋朝的計劃，那麼在這事情發生之前趁早治理一下大宋的頑疾，讓大宋不再那麼爛，也是很有必要的。
舉全國之力供養的汴京城固然是繁華無比，同樣也是魚龍混雜。
大街上三教九流都有，幫閒懶漢成群。正是因為宋朝土地兼併嚴重，所以造成了大量的百姓丟失田地，流離失所，成為了潑皮破落戶。
這些人往往會徘徊在灰色地帶，要麼成立幫派敲詐勒索，要麼就是給豪門貴族充當狗腿子。
像那些從事牙行，打聽訊息、幫閒跑腿兒的，反倒是這些人中的正經人了。
也幸虧是宋朝的商業氛圍濃厚，才能使這些人有口飯吃。放在其他朝代早就夠幾次黃巾起義了。
如何吸納大量的閒散勞動力安穩就業，永遠是任何一個王朝、任何一個政權最重要的問題。
宋朝也不例外，此刻尖銳的社會矛盾已經累積到了快要爆發矛盾的邊緣，而朝堂上袞袞諸公，安享榮華富貴多年，又怎麼會察覺到這些危險？
這就叫肉食者鄙。
