這邊，王旭招收了七大部落，另一邊的佛道兩家也動作不斷。
道教招降了鶴族，佛教招收了牛族、馬族，龍族則招降了蛇族。
前者化為了道教坐騎，中者化為了地府屬神，後者化為了四海小龍，各有造化，皆大歡喜。
前後五年，妖族各部被殺的被殺，歸降的歸降，另有妖神庇護者，離開儒界遠走他鄉。
戰爭看似結束了，可天下平靜了嗎？
沒有
天下四族爭霸，妖族第一，人族第二，龍族第三，蠻族第四。
第一的妖族已經被降服，第四的蠻族已經被剿滅，但是龍族還在。
臥榻之邊豈容他人酣睡，以前聯合龍族抵抗妖族是國策，如今妖族都滅了，國策還能是國策嗎？
天無二日，人無二主。
眼下飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，也是時候走狗烹了。
察覺到王旭的態度，在妖族滅絕後有了變化，龍族主動獻上降表，稱願意為人族守護四海，以人族為尊，龍族為次。
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王旭欣然同意，因為龍族跟其他族群不同，龍族屬水，不需要陸地上的地盤，跟人族的衝突是最小的。
人族也不可能在水裡安家，只要龍族願意定下名分，分出主次，有龍族負責水域安全也是好事。
起碼從眼下來看，光是陸地上接收的地盤，就足夠人類消化億萬年了，水下的礦石與資源，還需要龍族去為人族開採。
這一年，王旭五十歲，天下歸心，儒界正式成為了人族的儒界。
古人云，三十而立，四十不『惑』，五十而知天命。
算算時間，王旭已經來到儒界五十年，度過了普通人一生中最好的年華。
有嘆息，有追憶，有不捨，有坦然
心中五味雜陳，最終化為一聲嘆息：“唉！”
伴隨著嘆息聲，天空中萬里紫光，無邊氣運加持己身。
受此影響，王旭感覺到一直困擾自己的聖賢瓶頸，在不知不覺中鬆開了。
這種感覺很奇妙，就好似原本身上有道枷鎖，困擾著他不讓他一飛沖天。
如今枷鎖已去，重重明悟浮上心田，聖人之路水到渠成。
儒界，人族簡史
人族新紀元五十年，新聖王旭，平蠻族、滅妖族、收龍族，天下一統，四海歸心，成就聖位。
此後三十年，新聖推廣新學，教化四方。
因文聖，道聖，佛聖久未現世，天下唯有這一尊聖位，王旭改新聖為至聖，寓意再創新高。
至此，人族尊稱王旭為至聖，儒道至聖。
爾後四百五十年，至聖坐鎮儒界推動新學，新學生根發芽，一躍而成儒家核心思想。
又是五百年，這一年，過完一千歲生日的王旭，離開了儒界
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