湯國全套接受了世家的影響，西邊不曾修改的宗教入華，還有草原信仰的混雜，真的亂到你都不知道人面獸心是褒義還是貶義了。
總之，崔伯驎入教，李歸伯跑回阜城，派人打探訊息，得知樂陵說他造反，意圖殺害朝廷命官，並且還是趙郡李氏指使。
他當機立斷以救法慶的名義，將教眾拉起來。
然後南下攻打樂陵。
混亂由此爆發。
趙郡李氏和清河崔氏幾乎同時定下基調，遮掩和無視。
然後，冀州就亂了。
法慶則是在崔伯驎這裡，混日子，傳播信仰，拉攏教眾。
等崔伯驎打得李歸伯節節敗退，洋洋得意，自以為得計的時候，法慶趁機反殺他。
之後攻佔樂陵縣，並且建國號——大乘佛國。
自號大乘如來。
封李歸伯為：十住菩薩、平魔軍司、定漢王。
然後他就北上擴張疆域了。
當然更重要的是，現在的法慶和以前不一樣，他呆在樂陵一年的時間裡，娶了一個尼姑作為妻子。
妻子名叫惠暉，懷了身孕。
或許是責任的作用，他開始有了立業的野心。
於是，大軍開拔，在“大乘如來”的神力加持，以及應昭頒佈滅佛令以後。
關東世家為了利益也開始滅佛，讓冀州、青州大量的和尚逃竄，紛紛加入了法慶的麾下，這群和尚全部接受大乘教的佛法，不然他們很可能會被殺死。
但這也進而導致法慶這邊的僧眾素質提高。
大量的邪典都被寫了出來。
而且和尚們都喜歡辯經，因此很多都是能說會道。
這也客觀加強了傳播效率和速度，短短几個月時間，煽動樂陵郡、阜城縣在內十餘萬人衝擊渤海郡南皮縣，也就是正式攻向後世滄州地區。
然後渤海高氏屢派大將圍剿，悉數敗北不說，就連南皮都被包了個餃子。
並且法慶的大乘教義十分殘酷，並且力倡“殺人作亂”。
之前他給李歸伯傳教的時候說：“殺一人者為一住菩薩，殺十人者為十住菩薩。”
所以法慶正式接掌管理權之後，就冊封李歸伯為十柱菩薩就是這麼來的。
而平魔軍司這個職位，更是用來清掃其他僧道的，他這是要統一思想。
於是，今年八月初，南皮被圍之後，渤海高氏再也沒有辦法獨立支撐，只能派信去長安。
這波，關東世家要炸爐了！
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