景安三年，你變本加厲，朝契丹、庫莫奚、六鎮駐地發起進攻，屢次善起邊釁。
以上種種，是否是你淳于覃所為？”
“這位將軍，我們是柔然使者……”鬱久閭弘文想要上前，結果被士兵按在地上：“別動！”
“我……”
鬱久閭弘文傻眼了，結果弓弩和刀劍都對準了他們，瞬間讓整個柔然使者團都嚇到了。
“是我。”淳于覃昂首挺胸，目光中帶著不屑，“不過你憑什麼殺我？我們可是柔然使者，殺了我，長安不怕出事？”
“要殺你的自然不止我，還有蕭道成以及崔淼跟李天賜。雖然這幾個一個心思深沉，另外兩個就是蟲豸，但大義面前，他們還是拎得清的。你們沒有得到照會，私自出逃，將糧食、鐵錠、布匹等軍事物資北運，已經觸犯了走私之罪。”
陳虯平靜的說：“你的籍貫還在湯國，並未變更國籍或者選擇離開，因此你還得加上間諜罪、叛國等罪。要殺你，完全不用管你是不是柔然使者，首先你是個湯人。”
“你！”淳于覃臉色驟變。
“行了，既然你承認，那就不廢話，全部收繳，押回長安，然後在皇城腳公審，邀請崔淼他們觀看。既然要拿漢奸，那就要正大光明！
鬱久閭弘文是吧？一起去看，等公審結束，我會給你新幣，物資自己在北疆買，關中的物資都不夠用，還想走私？帶走！”
陳虯又不傻，蕭道成借刀殺人，那就借。
但怎麼借，我說的算。
“對了，回頭把大字報貼出來，標題也改改：震驚！腐朽墮落的世家，竟然全是漢奸！這究竟是道德淪喪還是社會的扭曲？世家、漢奸、扭曲這幾個詞大起來，多貼幾百封在人流多的街巷。”
“還有還有，再寫上：關東世家人均漢奸，不當人子，不配為官，應該換有能之人為官。”
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“最後……嗯，就讓人寫一封採訪錄，就叫《我關東世家淳于覃為何不跟湯國朝堂蟲豸同朝為官採訪實錄》。”
陳虯也沒避開其他人，而是學著應昭在東宮內吐槽人的語氣，愣是用大白話弄出了一堆的內容。
聽得淳于覃都愣住了。
他此時竟然少了幾分面對死亡的悲哀，反而更多了幾分對關東世家捱罵的幸災樂禍。
遇到這種蠻不講理的對手，只怕整個關東世家都要爪麻吧！
“哈哈哈！好！挺好！我給你們爆點猛料怎麼樣？比如，曲阜孔家的事情？他們也是世家，你也得打倒他們。”淳于覃笑了起來，站在囚車裡卻有了談笑風生的想法。
“這個好，正好將孔家那群人跟孔仲尼分開，後代如此蟲豸，也配汙濁了先賢的名頭？”
陳虯並無所謂，因為應昭本人對先賢的態度就是，為往聖繼絕學。
往聖都往生了，後人不好好的傳承發展絕學，那還要後人做什麼？
想要吃老本？
這個年代孔子還沒徹底成為不可談的絕對權威，後代犯蠢一樣會被罵。
比如孔融，雖然後人都說孔融讓梨，但他卻在成年後這樣說：“父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳！子之於母，亦復奚為？”
意思：親爹可孝敬？當時他只不過是為了解決自己的慾望罷了；親孃也沒啥特別的，不過是個裝東西的容器，東西出來了，跟那個容器還有什麼關係呢？
聽聽，人話嗎？
一樣的道理。
而且伴隨佛教的傳入，道教的崛起，儒家其實並不算強勢，在湯國被揪著罵還少嗎？
就連應昭喊“天下大同”的《禮記》，也不是成書在春秋戰國，而是出自西漢《小戴禮記》，著作人為戴聖，這就是為往生繼絕學的典範。
所以陳虯並不會對孔家的黑歷史閉口不談，反正孔家也算世家，黑肯定是要黑的。
在治學上，陳虯其實更傾向本質，而不是跟先賢契合。
應昭早期的《大同書》，開口必談先賢，目的也是為了市場，儘可能拉到人頭。
但他現在也變了。
好處自然不言而喻，但壞處就是後人評價他為：“派系分裂之罪由世祖始。”
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