滅佛，一個出現在歷史上顯得很重要的詞彙。
穿越之前，應昭看到的佛教，就是佛教三大派系之一的漢傳佛教。
漢傳佛教是以大乘佛法為核心，再進行了本土化而形成的，後世主要影響範圍在漢地、日本、朝鮮等地。
因此也叫大乘佛教。
此外就是另外兩個佛教派系，一個是藏傳佛教，一個是南傳佛教上部座佛教）。
現在的藏傳佛教還沒出現。
因為漢傳佛教的本土化還未形成。
大概來說，藏傳佛教起源於唐朝，受到了當時已經開始漢化的漢傳佛教的影響，再加上吐蕃人往南打進天竺之後，吸納了一大部分天竺本地的佛教，進而結合形成的獨特喇嘛教。
如今的天竺正處在佛滅時期。
意思就是原始佛教遭到了多方打擊，最終進入了混亂時期。
而婆羅門教也有一部分進行了修改，針對性的對佛教進行滲透。
其中彎彎繞繞太多，不是真正研究佛教歷史的學者，還真是看不透。
只能說，應昭現在翻看的賬目資料，還有佛教內部的森嚴層級，一個沒繃住，起身就把桌案給掀了。
宮人們嚇得在一次發愣。
應昭在桌前踱步幾次，最終怒吼出聲：“這是寺廟？這他娘都是一個個割據的土皇帝吧！”
白石寺有專門的大事記。
裡頭記載了白石寺的住持，是世代相傳的。
此時的佛教少了正常歷史線的梁武帝改革，勒令所有佛教徒只能吃素、不能結婚等歸化，依舊保留著可以吃肉、可以結婚、可以傳承等生活。
這和應昭記憶裡的佛教，完全大相徑庭。
除此之外，寺廟準確來說是住持、監寺這種中高層和尚們的私產，沙彌更是自小培養居多，每個人都在寺廟之中承擔各種任務，並且寺廟還有自己的武裝力量。
往下一查，一堆的爛賬。
應昭是越走越發明白為什麼佛教會一次次被滅了。
不滅不行啊！
本身佛教就具有極高的入世揚善思維，和道教自我修煉，避世成仙完全是兩回事。
應昭這個後世來的傢伙都看得驚懼不已，古人會怎麼想？
而且……和尚真的夠富。
應昭查抄天昭寺、白石寺、普賢寺、月影庵，愣是抄出了梓潼、成都、巴東、巴西、涼山等等十二郡的土地。原本贖買出去的錢，一股腦全賺回來了。
簡直就是自助提款機好嗎？
除了土地、店鋪這種不動產，金銀器具、青銅鋼鐵、有一樣算一樣，反正應昭手下十五萬工人都賺到了好幾年份的收入。
並且他還抄出了五萬沙彌，兩萬尼姑，這些都是人力啊！
五萬沙彌就是五萬兵力！兩萬尼姑就是兩萬家庭！實打實的兵源產地！
甚至還順藤摸瓜打掉了跟佛寺、尼姑庵牽扯的青樓、人牙子等行業。
高利貸更是隨手一抓，價值六百萬文。
富得沒邊啊！
發洩了一波怒火之後，應昭落座，沉聲道：“今日開始，禁絕所有世家百姓黎庶手中的佛經，凡是持有佛經者，一律剃髮受戒，男者不得成婚生子，絕其香火，發配礦洞，女者充作官妓，永世為娼妓！
另外，收攏所有的佛經，然後將精通佛經的文人學士或者僧侶全部集中起來，給朕對佛教進行改造！”
應昭的話語讓陶太監有點傻眼：“陛下……不是說滅佛嗎？”
