靈嬰寺中，兩個同為一變的僧人從寺中快速趕來焚屍爐。
他們站到那主持身後，個個面色凝重。
在爐中，有一團混沌之物懸浮空中，混元迷濛，
雖然必是真靈無疑，卻無法用靈氣引動，也似乎無需寄託，始終在那裡漂浮，引來三人側目。
“我看到的，是一允手指的嬰兒？”
“我看到的，是兩個嬰兒抱纏，一嬰頭顱四裂，一嬰被剪的零碎，鮮血淋漓。”
兩人說完，對視一眼，具看向了眉毛及肩，最老那人。
“兩位師弟，我只看到一尊泥像，狀若觀世音菩薩。”
三人眼中頓時驚異，腦中不約而同的浮現心經，於是默默唸誦兩句，誰知爐中的一團，竟然散發出了一股神奇的波動，彷彿唸佛，已然知三人之意。
三人之中，只有顧夕朝看到的迷霧，沒有形象，更聽不懂僧人們在說什麼。
不過被這樣一股莫名的“宗教”氣氛所籠罩，卻讓他心生寒意，不由的退後兩步，任由三人觀察那團迷濛。
“竟有智慧？莫非這是化生！”
佛說所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若溼生、若化生，若有色、若無色，若有想、若無想、若非有想非無想。
而在場只有老牛知道，最常見的化生，就是秉承人類最原始罪惡，從各種慾望中化生的真靈，
它們天生受生靈慾望罪惡靈煉，一旦進入生靈體內，就會碾壓吞噬起原本意志，使得生靈化身為魔，從此以後以各種負面能力為食成長，與妖一起組成妖魔這個可怕的名詞。
人類從古至今都以嬰兒夭折為不詳，就是因為嬰兒沒有經過後天教化，沒有人需要習得的道德修養和善惡觀念，
但偏偏嬰兒好奇心最重，擁有最純粹的本能，一旦出現惡意慾望，那就是世間最純淨的惡，也是最可怕的惡。
而這爐中嬰兒，都是早死夭折，更有被父母打掉拋棄，很容易誕生怨、恨，當年早有人預言可能會出現此種情況，沒想到應在今天。
莫非是今日投入其中焚化的兩個孩子，怨恨太強？
終究是逃不過嗎......
三人默默觀察。
見允指嬰兒之相，那一團迷濛純淨剔透，若火燒之琉璃、若白玉之無暇。
見抱纏之嬰屍相，裂顱若蓮花、滴血如寶鑽，從交纏之狀到各自肌膚紋理，具有佛性。
而見觀世音之相，男子勇武之相躍然，雖是石胎，卻有大威嚴大慈愛，毫無魔性。
最老那僧人突然唸誦，反覆不停：“若有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩，若有我相......”
另外兩僧便懂了他的意思，菩薩本無形象，世人以肉眼觀之才有了所謂的相者，這團迷濛也是如此，本無色無相，被他們三人觀看，才有了不同的形象。
這形象來自他們各自心中之形，見嬰兒允指，是心中有嬰兒之憨態，見雙嬰纏屍，是心中對張小娘之事，有了執著，見觀世音菩薩之相，是老人想要聽聞嬰兒之聲。
三人一悟，眼前的眾相忽的消散，那迷濛也似是而非，若在不在，與顧夕朝一樣，只看到其本相。
它是什麼？
遍尋佛經卻只得一個可不能存在也不可能承認的答案，只一瞬間，三人苦修的佛道禪定竟然要破滅一般。
區區一變，卻要探尋真靈誕生的大奧秘，如何能不走火入魔。
長眉僧人連忙以心經大喝，穩住心神：“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色！”
誰知老人說出這一句，空中的迷濛再變。
菩薩、羅漢、惡鬼、天女、凡人，乃至他們自己，都以迷濛迴圈交替，最後定格在菩薩相上，成為一座威嚴的神像，高高在上，捏花跌坐。
三人心神狠狠一震，彼此對視，都看到對方眼睛之中，雙瞳之上，竟然真有一坐神佛，那是他們眼中倒影的心中之相。
