2升授「正一盟威經籙」此四、五品銜頭）
3加授「上清五雷經籙」此三品銜頭）
4加升「上清三洞五雷經籙」此正二品銜頭）
5再升「上清大洞經籙」此正一品銜頭，屬天師真人職銜，一般不外授）
蘇乾此次被授予的正是第一種太上三五經籙
籙師會在儀式結束代天庭頒發給道士憑證即任命書），在“任命書“裡主要是天師賦予道士執法權力和品級地位。
其內容主要說明某某弟子，什麼法名，家鄉住址，生辰八字，屬北斗何星，生逢盛世，誠心向道，皈依玄門，要求在天師門下，奏受法職，用以弘道宣化，濟物利人，祈求天師代為奏遷職名，予以收籙。
天師根據他的要求，申報天庭並依《天壇玉格》的有關規定，奏定受某某經籙；奏立某某壇，某某靖，某某治作為活動點。並當壇串立合同符，分環部券為證即合同符一分為二，一半貼職牒上給授籙人佩帶，一半在申奏天庭時焚燒）然後授給印、劍、令、旗等各種法器，撥付本命天將天兵，作為護身保衛，勉勵他們同心同德，到指定的壇、靖永遠駐紮，協助授籙者，佐理道法，凡遇行時，如谷答響，有求必應。
並告誡授籙者，勤於修煉，積功累德，為道；不得藉此法牒學、巫蠱厭魅，上幹天亮、罪戾非輕。最後，傳度、保舉、監度大師在職牒上簽名並加蓋法印才有效用。
至於授籙的好處
據《正一修真略儀》載，授籙之後可以“檢劾三界官屬“、“鑑騭罪福，考明功過“；可以“詔令天地萬靈，隨功役使“；可以“從俗登真，永保生道“、“不為下鬼，輪轉不滅，與道有緣“。
《雲笈七籤·明正一籙第三》載：“籙者，戒錄情性，止塞愆非，制斷惡根，發生道業，從凡入聖，自始及終，先從戒籙，然後登真“、“籙三天妙氣十方神仙靈官名號，與奉道之人修行“；“生無道位，死為下鬼“。
《三洞修道儀》載：“授正一籙後，方可以為人章醮，為帝王封署山嶽，辟召妖毒，朝拜星辰“。
從以上三條引文來看，籙的主要內涵和基本功能有四：一是進入道門，授予道位，從凡入聖，從俗登真；二是授籙以後，有將吏保命護體，赦免以往愆非，去惡從善；三是可以召遣役使籙中官將功曹，可為人行法建醮；四是授籙之後，還要注重持戒和堅持修行。
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根據《天皇至道太清玉冊》、《崆峒問答》、《經籙原序》等現有典籍，按當前五階法籙的授籙教制，結合各籙實際內容，籙可分為三類。
內籙：都功、盟威、五雷、大洞、三洞；
特殊外籙：北斗、玄女斬邪、華蓋、中盟、伏魔、三官、真武、玄壇、遷山九牛、魯班、升真、紫虛、洞淵、紫微、周天、八寶、升神、天醫、趙侯、神霄四籙等；
普通外籙：童子、延生、解五音咒詛、文昌、祈嗣、血湖、九真妙戒、觀音、預修大黃、東嶽、拔亡、查考、二十八宿、自然、金橋、解相刑六害、生天等。
至於受籙以後如何修行，《正一修真略儀》說“修行之要，在於服氣，若五氣大全，則神真鹹備“。而服氣之要，首先要做到“不負四大，無虧五常“，如能“守真存氣，躡紀升綱，勿犯五常，勿亂精神，勿穢觸臓chu zang）府，勿履雜處，精思齋室，日日為常“，“勤修五年或七年九年“，則有成就。
蘇乾此次授籙完成後，就可以和天師學習天師府五雷正法，以及解構天師府所收藏的三山符籙之道。
而現在的蘇乾還沒有得到祖師爺的認可，無法制作天師府正統符籙，及時製作出來也不會有效果，一天天只能研究一下民間符咒中限制不大的符。
時間飛速來到七月十五，作為道家傳統節日‘三元節’中的中元節，此時授籙也是再合適不過了。
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