1932年
哈爾濱的淪陷正式標誌著東三省落入日本人之手
舉國上下對南方光頭的不抵抗政策感到恥辱，在山海關一帶抗擊日本人的天師府弟子傳來訊息，山海關關外差不多已經被日本人控制。
同月倆黨在江西省開始圍繞大型城市打得不可開交
天師府
老天師也準備正式為蘇乾授道士籙
授籙，又稱授符籙，實行此項制度的道派被稱為符籙派。
其儀從東漢末正一盟威道初創，已有一千八百餘年的歷史。
明朝開始，諸符籙皆歸入龍虎山正一大真人，形成新的正一派。
授符籙是正一道教獨特的宗教制度。
《太上三洞傳授道德經紫虛籙拜表儀》曾雲：“臣等已參初法，修奉護持，今年某月某日，蒙師某君於某宮觀，傳授道德青絲金紐，紫虛寶籙，及真經上下、河上公章句、想爾要戒、存圖、傳訣、朝儀、齋法，三日限畢，拜謝恩朱表一通”
一千八百多年來，以籙作為入道的神聖手續，和道階升遷的基本憑證。因此，對於正一道教，具有至關重要的意義。
授籙就好比一個給被授予者道教內稱為籙生）確認在神界的職務以及頒發通行神界的職務證書的過程。
而從龍虎山天師府本身而言，授予蘇乾道籙，意味著正式接納他為本派弟子；被授予道士籙，則表示蘇乾已經正式皈依道門，也標誌著他在道派中處於什麼地位。
自此蘇乾在外行走江湖，身後也就是有背景的。
授籙之後蘇乾就可以製作自己的符咒，最後再將自己的籙蓋在其上。
蓋籙本是道士之中秘密傳授的文契，籙中有仙童玉女、將軍吏兵等眾，可供法師驅策。
所以玄壇科戒中有一條就是道士不受籙職的，不能為人章醮。
因為沒受籙職的道士，本來就沒有靈官將吏可供役使，天曹無名，即使章醮也不會靈驗。
《正一威儀經》雲：“當詣師受斬邪符籙。不受之者，魔精鬼妖，橫見干犯，兵病所侵。受之者，誅邪伏兇，萬神潛藏，土地山川，侍衛送迎。“
這就說明了授籙對於一名龍虎山天師府道士的重要性
《正一威儀經》雲：“經戒符籙，不詣師受，行之不神，反得偷盜之罪。須詣師受，依法修行。“
雖然你授籙了，但是任然要遵照師傅的指示以及經書中的法條修行，不得肆意妄為。
根據《天壇玉格》相當於部門的級別條例）有關規定，天師府法籙分五級︰
1初授「太上三五經籙」此六、七品銜頭）
