一曰蓋天首山，二曰彌玄上山，三曰羅玄洞虛山，四曰高上真元山，五曰眾寶幽結劫刃山，六曰無色大覺山，七曰周觀洞玄山，八曰景華太真山，九曰不思議山，十曰太玄都玉京太上山。”
以“羅天”指醮名，極言其請降神靈品位之高、數量之巨以及醮儀功德之宏大
《雲笈七籤》謂：“八方世界，上有羅天重重，別置五星二十八宿。”
醮，本指道教的一種隆重的祭天神的儀式，後泛指各種消災求福的善舉。
羅天大醮則是極為隆重的祭天法儀，以祈協正星位、祈福保民、邦國安泰。
羅天大醮的主要科儀有焚香、開壇、請水、揚幡、宣榜、蕩穢、請聖、攝召、順星、上表、落幡、送聖等等。
根據《靈寶玉鑑》中記載，羅天大醮的內容可以為分為以下三類。
金籙醮可以清寧兩儀，參贊天地，祈天永命，致國休徵。
玉籙醮可以固本守邦，斂福錫民，安鎮寰宇。
黃籙醮可以祈禳星宿錯度，雨雪愆期，寒燠失序，兵戈不息，疫病盛行，死亡無告，孤魂流落。其功德，難可盡述。
凡建醮者，若能依式修崇，即可消彌災變，生靈蒙福，幽壤霑恩。其有孝子順孫，義夫節婦，報親追遠，錫類推恩，若竭一誠，必然如谷答響。
而此次龍虎山的羅天大醮就是黃籙醮。
羅天大醮需供奉一千二百位三界諸神神位，分設都壇、虛皇壇、集神壇、朝真壇、吉祥壇、祈福壇、度人壇、道德壇、延生壇、順星壇、報恩壇、降魔壇、諸真壇、鬥壇、青玄壇等，誦經拜懺，日夜供奉香燈。
各壇由大師、高功主持儀式，祝聖朝真。
羅天醮位一千二百，包括玉虛上帝，三寶帝君，九天上帝，太陽朱明上帝，東方八天帝，南方八天帝，西方八天帝，北方八天帝，先天聖母元君，太一三昧元君，上清青童君，四極真王，天真皇人，靈寶五師，三元帝君，三皇五老，十一大曜真君，十神太一真君，北斗星君，乾元聖母九皇夫人，南斗太帝，東斗六陽星君，西斗六陰星君，
中鬥七太星君，三界五天大魔王，北帝四聖真君，玉清上元真宰，洞玄左真上宰，太極上相，紫微垣眾星君，太微垣眾星君，天市垣眾星君，東方七宿星君，南方七宿星君，
西方七宿星君，北方七宿星君，紫微外座眾星君，北極四相星君，鄭分二十座星君，宋分十六座星君，燕分十五座星君，吳分二十九座星君，齊分二十座星君，
衛分十五座星君，魯分九座星君，趙分二十一座星君，晉分二十二座星君，秦分十五座星君，周分十座星君，楚分九座星君，歲星所變六星君，熒惑星所變五星君，鎮星所變九星君，太白星所變八星君，辰星所變七星君，十二宮尊神，三山真君，
三天大法師，九天司馬真君，天曹太皇萬福真君，五嶽真君，五嶽聖帝，十山真君，太極上真眾聖，洞天仙官，二十四化仙官，長生妙感真人眾仙，三元真君，上元宮府仙官，紫微宮十二曹仙官，太極左宮十二曹仙官，
太極右宮十二曹仙官，中元宮府仙官，青靈宮十四曹仙官，南洞陽左宮十四曹仙官，北酆都右宮十四曹仙官，下元宮府仙官，洞源宮十四曹仙官，左清泠宮十四曹仙官，羅酆宮十四曹仙官，太一司命君眾聖，天翁天母眾神，
扶桑大帝眾靈，十二溪真，太湖眾神，九壘土皇君，酆都大帝眾聖，六洞仙官，酆都諸大魔王，十王真君，地府司錄神君眾聖，神慈九宮貴神，五方五行神，社稷眾神，左青龍君眾神，九州社令，通章六玉女八從事，驛亭令眾神，虎賁狼吏眾神，土地真官眾神。
如此龐大的神靈譜系，顯然是融合了漢唐以來道教各個派別所奉神靈，大批道教祖師的加入，亦說明諸宗歸一的歷史趨勢。
九天的法會誦經禮懺，延真降靈，醮謝神真，上可祝國裕民，祈禱風調雨順、普降吉祥，解禳災劫；下可保生民獲福，家泰業興；亦可以超幽度死、薦度冥亡。
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