在經歷了歷時九天的羅天大醮祈福活動之後，整場法事也逐漸到了尾聲。
接下來就是蘇乾期待已久的拜師環節，這個環節過後蘇乾將正式成為一名異人。
一大早，趁著眾位正一道道士還未離去觀禮，蘇乾的傳度授籙儀式便要開始了。
授籙者，必須先是接受過傳度的道人。
透過傳度儀式成為正式的玄門弟子道士），而透過授籙儀式將成為可在法壇上與“神靈”溝通的玄門弟子。
傳度，謂教門師尊向弟子傳授度世之道法。
道教重視師承關係，接受師承時，必須立誓守戒，不二法門，亦禮拜三師(傳度師、保舉師，監度師)，然後才得傳度世之法。
蘇乾的傳度師自然為張靜清老天師，另外兩位保舉師以及監度師同樣也是正一道大名鼎鼎的人物。
三師在前，眾位弟子在後一起祭拜三清後，由保舉師主講《道門十規》，監度師主講《正一道史》。
《道門十規》為明朝張宇初天師所寫，對於道教之淵源和流派、立教本旨、道教發展過程中之種種問題和今後應當遵守之原則，均有簡明概括之敘述，為明初道教規制之一，是整頓道教的綱領性文獻。
接下來便正式開始進行蘇乾的傳度儀式。
所有人在三師的帶領下來到三清像前，禮三拜，上香，由傳度師祝香。
以今焚香，供養三清上聖、十極高真、玉皇大天帝、紫微天皇大帝、紫微北極大帝、后土皇地只、聖祖天尊大帝、元天大聖後、三十二天帝君、十神太一真君、十一曜星官、天地水三官、南北二斗星官、四方二十八宿星官、四聖真君、三元真君、玄中大法師、經籍度三師、正一真人、五嶽聖帝、儲副佐命大洞仙官、三十六洞天仙官、七十二福地、三十六靖廬、二十四化仙官等，四瀆源王、四海九江水帝龍王、地府酆都北帝，出家弟子本命星官、宮觀裡域真官、天曹地府、一切威靈，今辰謹有六十四代天師張靜清弟子蘇乾，幼離俗網，早慕真風。
今蒙國恩，許圓道相，啟壇場於茲旦，服冠簡於昌時，庶竭焚修，上報真聖，仰冀三境慈尊、十方真宰、天曹地府、一切聖賢，曲賜證明，少延飆馭，稽首皈依無極大道。
接下來傳度師以及其餘三師在三清像面前設下桌椅。
由張之維引導蘇乾向著三師叄佰，面朝北邊跪下，說出自己出家的緣由。
設定香以及各種鮮花果品供奉三清，傳度師為其上香。
三師接著按照《真一本際經》說到：爾時，青童君問出家之法何如？天尊曰：夫出家者，義趣甚深，利益洪遠。出家有二種：一者恩愛，二者諸有。始學之人，既值明師，志能勤苦，執事奉承，餐受妙訓。若在居家，父母、妻子，愛累相纏，如處囹圄，不得自在，適意從容，遠近隨師，詢請玄業。故告父母，請別妻子，舍離居室，遠遊山林，依憑道舍，棄俗服玩，黃褐玄巾，舍世榮華，隨緣告乞，廣建福田，惟道是務，是名初出恩愛之家。既出家已，勤行齋戒，免離三塗，信根已立，學靜入室，離三界愛，登入九清，是名出諸有之家也。
蘇乾在下方說到：我今乃離三惡道，願得出離諸有家，不知何者名立正教？
三師說：若有經文，具十二部，應三洞者，是名正經。目此之外，須辨邪正，方可受持。當自請師，審定分別。青童君聞是說已，歡喜踴躍，稽首而退。自是及後，凡出家之人，既辭恩愛，來入法門，當發神仙行願，貴在自利利他，屏去兇心，惟生善念，敬上接下，動止柔和。每遇設像，諸聖諸真，諦信不二。晨香夜燈，圍繞讚歎，五體投地，禮拜供養。惟翼今生、來世，與道有緣，月帔星冠，雲軒羽駕，名利九天之上，位居三島之中。且金簡玉書，不容妄度；五逆十惡，穢雜下流。若違明科，度師獲罪。而況太上垂經，天尊說戒，遇人不度，殃及己身，非人而傳，禍延祖考。所以法門傳授，戒慎為先。今汝道心深重，得生中華，仍舍業緣，乃趨真教。
蘇乾按照經文說道：人身難得，中土難生。假使得生，正法難遇，多迷真道，多入邪宗，多縱罪根，多諸巧詐，多恣淫殺，多好群情，多愛貪嗔，多沈地獄，多失人身。如此等緣，眾生不悟，不知正道，迷惑者多。我今哀見此等眾生，故垂教法，為說良緣。令使知道，知身性命，皆從道生。了悟此因，長生人道，種子不絕，世世為人，不生無道之鄉，不斷人之根本。更能心修正道，漸入仙宗，永離輪迴，超升三界。汝既以難生而生，難遇而遇，不迷真道，不入邪宗，不縱罪根，不為巧詐，不好淫殺，不愛貪嗔。如此則骨相合經，堪為法器，傳經演教，佐國度人。今遇良辰，圓具道相，當知此出家因緣，勿生疑惑。苟有異志，即為下鬼。汝其諦聽，戒之慎之。
三師繼續說道：汝今出家，一人有慶，九祖霑恩。況汝骨氣通仙，神情合道，慕清虛之聖境，脫穢濁之樊籠，願效駑鈍，永歸真聖，澡雪形體，褫裂俗裝，先為召百靈監度，五帝證明。冀汝名書玉簡，體掛霞衣，便隨羽客以朝真，早獲仙丹而出世。今宜先禮帝主，次別慈親，後成出世之高人，永作登真之上士。而今而後，只可朝真禮聖，不可享鬼拜邪。凡所立功，先資家國。今於庭下，拜辭以俟披度。
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接著在張之維的帶領下蘇乾來到門外，向京師方向禮拜。
張之維說到：汝欲窺眾妙，將悟重玄，當脫縫掖之衣，即被彩霞之帔，永參玉帝，上謝人君，便長遂於逍遙，更不須於趨折。
接下來拜謝先祖
張之維說到：汝由先祖積慶，福及後昆。故舍繁華之緣，來持清爭之教，惟憑焚誦，以致薦修。每逢奠祭之時，輒修拜跪之禮，宜望先隴四拜。
接下來是拜別父母，因為蘇乾是龍虎山撿回來的孤兒也就取消了這一步驟。
接下來是向親朋好友辭別
張之維說到：汝久侍巾瓶，致疏交友，息芳春之駘蕩，樂清境之追遊。今披羽衣，不復俗禮，宜辭親知朋友四拜。
接著張之維將蘇乾再引到三十面前，敲響磬後恭請三師繼續做法事。
