潘佑不以為意地笑道：“博學倒不敢當，只是尋常士子該讀的詩書在下一樣都不曾落下。在下覺得奇怪，難道《詩》三百徐大人就沒有讀過？就算《詩》三百大人讀得不全，周風那首《關雎》大人總該讀過吧？那句‘窈窕淑女，鐘鼓樂之’大人可還記得？可見古人迎娶新娘子時，定然是要設鐘鼓奏新樂了。”言罷只是眯著眼望著徐鉉笑。
徐鉉一緊張，拽著自己的美須，搜腸刮肚、絞盡腦汁也沒有想出應對之辭，只能幹瞪著潘佑，幾乎要將自己的鬍鬚揪下來。
國主道：“如此，就按潘卿之意，鐘鼓設之。”
是否舉樂的議題一過，對於章程中的是否拜答之禮，兩人又各執一詞，爭執不休。
徐鉉有意要扳回一局，咄咄有辭道：“根據《後魏書》記載，皇后第一次見到皇上時，皇后先行拜禮，皇帝后行答禮。故而臣以為，此為夫婦之禮、人倫之本，承祖宗，主祭祀，故臣請答拜之禮。”
他的意識是，國後被迎娶入宮後，要對國主行禮。
潘佑振袖慷慨陳辭：“行拜禮為庶民婚儀，而王者婚禮不可與庶人相同！故而臣請不答拜之禮。”
兩人左右相對，直辯得天昏地暗，讓朝中臣子看得目瞪口呆，插不進去一句話。
兩人為是否行拜禮又爭了半個時辰，實在分不出高下，國主只得暫時擱置了這個議題，而在婚禮的車服之制上，兩人又是滔滔不絕，說得口乾舌燥，仍舊是左右矛盾，議久不決。
國主見他們二人如此爭論下去也不是個辦法，便問向旁邊一直一言不發的文安郡公徐遊。
“徐卿，你看如何呀？”
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徐遊正聽得雲裡霧裡，坐了一整天，幾乎瞌睡得要睡了過去，聽到國主點自己的名，唬得眼皮子一抬，恰好看到潘佑和徐鉉兩個人都瞪著眼，眼巴巴地望著自己。
徐遊這下可犯了難，朝中這兩大臣，他可是誰都不想得罪，徐鉉徐大人在江南名望頗高，與韓熙載並稱“韓徐”，而潘佑潘大人又是新起之秀，言辭激烈，率性而為，最合官家胃口，頗得官家倚重。
徐遊本也是以博學著文見長，常常在燕飲中與國主唱酣詠，頗得國主喜愛，只是他是朝中老臣，油滑巧思，最善通人心、拍馬屁。
他也並未聽清楚二人議的都是什麼，感覺國主偏袒潘佑的意見，便肅然攏了攏衣袖，誠誠懇懇道：“臣以為，潘大人所言有理，既能引經據典，又能捨道用權，實為良策。徐大人所言之中的合理之處，也可以作為補充備用之。”
他不過兩三言語而已，既偏袒了潘佑，又沒有將徐鉉的意見一票否決，給了徐鉉十足的面子，更是說中了國主的心聲。
國主恨不得舉辦天下最好的、最為隆重的婚禮，聽了徐遊的評判，當下定奪，一切就按潘佑的意思，命禮官再整合一份新的婚禮章程出來。
徐鉉在朝堂辯論賽中大敗，也只好搖頭苦笑，而心中卻是忿忿不樂，向徐遊投去了一個哀怨的眼神，徐遊本是訕訕笑著，看到他目光的一瞬，忙收回了自己的目光。
以至於後來徐遊身上長了一個疽瘡，整天躺在床上痛得直哼哼，徐鉉來看他，忍不住戲謔道：徐大人在朝堂上偏袒潘大人，不拿周公之禮、孔聖之道當回事，只怕這回這兩位先賢之人是生了徐大人的氣咯。
徐遊也只得苦笑一番，無可奈何。
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