而自己主傅再不解風情得罪於她那也是她的主傅。
於是急切問道，
“主傅又如何說？她可有辯勝？”
“大概是……勝了吧。”
論道會上。
楊瑾之說出這樣的道理後，幾乎所有人都十分贊同。
於是畢諾問，“你說聖人的道理成了工具，這世上又壞人多、好人少，於是聖人就帶來的壞處多、好處少，所以聖人當死。
那麼請問，聖人死後呢？”
楊瑾之，“聖人死後，便再無大盜。”
畢諾微微笑了，“再無大盜，壞人卻沒有消失，他們不過會換另一種方式繼續盜竊，被你們稱呼成另一個名字罷了。”
“就如你所說，聖人的道理是一把鎖，這把鎖會方便盜賊偷竊，但倘若沒了這把鎖，難道盜賊就不能偷竊了嗎？
就像田成子，便是沒有聖人的治理方法，他也可以竊據齊國，不過是成為‘堯舜’，還是‘辛桀’的區別罷了。”
“由此，聖人與盜賊的多少其實並沒有關系。”
“況且，聖人的道理也並不只是守護財物那樣簡單。”
“齊國用了聖明的治理方式，於是變得富裕，最後卻被田成子連同方法一起所竊。所以，你認為聖人的壞處多，好處少。”
“那麼請問，你會因為有人會來盜竊自己的家，而放棄讓自己的家變得更加富裕嗎？”
整個論道會，竟由此變得默默然。
司徒景指尖輕動，一方面覺得心潮澎湃！另一方面又覺得……清談原來這麼可怕？
不光需要儲備，還要思辨如電。
若是換成是她……還不如早早想辦法害了楊瑾之。
論道會結束後。
楊瑾之並沒其他表現，只彎腰對畢諾行了一禮後，便離開了，仍是風度翩翩。
回到楊氏後，他遇到匆匆而來的叔父。
楊瑾之微微一笑，“畢氏阿諾並不如叔父所說是沽名釣譽之輩呢，這其中恐怕有什麼誤解。”
楊毅張嘴，看著自己這鐘靈毓秀的侄兒，一時語結，“可、可……”
“叔父因賄貨公行而被貶為庶人，實在應當返觀內視，不要再中傷別人了。瑾之還有事，便先行一步了。”
楊瑾之說完後，就行禮，離開了。
獨留楊毅站在原地，臉色難看，可又沒什麼辦法，他這侄兒便是被兄長真當做玉人在養，如今……卻是養的親疏不分了！
