陸銘接過‘真如幻令’，目送那女子越走越遠，慢慢消失在營丘的一處街道上。心想她說很久都不會再回來了，也不知會不會再相見。陸銘折返回了正心武堂，繼續站在視窗。
等上官雲講學完畢，陸銘才和眾人一起去了較場練武。他之前一直在修煉真決和劍術，今日也沒有什麼不同，除了一板一眼的修煉‘鬼司七式’，然後就對著一個木牌修煉辨識真偽。這是一塊塗滿了紅色的木牌，中間用很淡的墨水寫了三個字，如果能用司雲眼辨識清楚就算過關了。
只可惜陸銘修煉良久，並無結果。
期間上官雲來指點了一些，他問了陸銘一個問題“你確定，這木牌上當真有字？”陸銘頓時露出疑惑之色。上官雲見狀一下打在他頭頂：“異想天開！若是無字，何必讓你來看？”
陸銘十分不解。
上官雲又道：“心性不定，對錯不分，只顧著自我臆想，如何能當一個法家學徒？”
陸銘恍然：“先生說的是，受教了。”
“秉持心性，分辨對錯，不可再妄加猜測！我觀你資質聰慧，在劍術、真訣上有特別的悟性，但你眼中常有疑惑，本來這也是好事，說明你求學上進。但疑慮過甚反而不妙，讓你心中產生了更多的猜測。我法家一道，最是嚴謹，不可憑著自己的臆想來修煉，需按二十四令的排布層層深入。”
陸銘點了點頭，拋去那些臆想和疑惑，重頭開始修煉起來。他先從法家第一令“正心”開始，再修“明悟”，之後調動真訣辨識真偽。這一次似乎有了反應，只見木牌上扭曲變化，逐漸出現幾個字的影子。陸銘心中一喜，正要凝神觀看，誰知木牌上忽然飄出來許多人影，有薛靈雙，也有“秦柱”。那些人影逐漸扭曲著，似乎在說話。
只見影子裡的薛靈雙端坐在一處寶座上，正對著底下的“秦柱”指指點點，還有數名男子站在她身側。之後，有人抬來了“秦柱”的衣物和書本，連人帶雜物一起給丟出了門。薛靈雙全程再旁冷冷的看著，眼中全是得意。門外的秦柱十分狼狽，但轉眼看去，他眼中卻還是笑意盈盈。他就像個落魄的書生，撿起了地上的雜物，然後慢慢的離開了。
陸銘的視角一直在“秦柱”的背後，走了不知多久，“秦柱”忽然轉過頭來，模樣變得十分清晰，他開口說了一句話，雖然沒有聲音，但從嘴型上能看出來他在說：“熊孩子，董事長的女兒，還是個未成年人，喂，喂，你又豈能招惹？”說的話前半句和後半句的措辭十分不同，前半句還是“地府”的人說話的口吻，到了後半句，似乎就變成陸銘的口吻了，就像是陸銘親口說出來一樣。
陸銘頓時驚醒過來，腦中刺痛，過了好一會兒才緩過來。再看木牌上什麼也沒有，字跡也不見了。
此時聽上官雲道：“今日的修煉到此為止。”
“這麼快？”
陸銘一轉頭，驚訝的發現天色黯淡，原來已經修煉了三個時辰，快入夜了。眾人聽了上官雲的聲音，紛紛停下了手裡的動作，然後挨個和上官雲道別。陸銘因為還是蹭吃蹭喝的階段，就和上官雲一起回去了。路上的時候，上官雲讓陸銘不要太焦急，修煉遇到瓶頸是正常的，不用像他那樣一入定就時三個時辰。
陸銘聽了有些愕然，其實他並不覺得苦悶，覺得才過去一炷香的時間而已。
但無法修煉‘司雲眼’已經成了事實，陸銘打定心思，決定去鑽研‘真如幻令’，或許能從這裡弄清自己心魔的來源。晚上吃了一些東西，他便把自己反鎖在門內。因為要學習別家心法，也不敢讓上官雲知道，否則一定會被逐出師門的。
要知道每一派每一家的心法都對應著各家的學說，這裡面也許有相通之處，但絕對不可能相融。世上也沒有人能同時學習兩中門派的真訣，特別是高階真訣。這就像是一種嚴格的觀點，你贊同一件事，就不可能去贊同另一件事，必須選擇其一，沒有搗糨糊的狀態。又或者打一個直白的比方，你可以是男人，也可以是女人，但絕不可能又是男人又是女人。如果一個人能同時學習兩派的真訣，大家並不會覺得你厲害，而是會把你看成“人妖”或者“邪道”一類的。
陸銘自然不想當“人妖”，可他也不是個死板之人。他開啟‘真如幻令’，第一章便寫著“幻物”，是一篇教人制造幻境的法決，似乎看起來沒什麼實戰作用，而且限制很多。這幻境並不能正對別人，僅僅是針對自己，要打坐進入靜止的狀態，再把幻境帶入自己的腦海。
顯然第一章沒什麼實戰用處，陸銘也看不出任何能解除心魔的辦法，直接略過。
他翻開第二章“眾生相”，此篇分為三個階段，第一階段還是針對自己施展幻術，能在幻覺中造出虛擬的“人”就算過關了。第二階段修煉成功以後可以把別人帶入自己的幻境；第三階段比較困難，需要侵入別人的腦海，將創造的幻境給予別人。
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陸銘心想當初觀看仙女跳舞的時候，那女子就把自己帶入了幻境，想必她已經在修煉“眾生相”了，只是修煉到第二還是第三階段就不清楚了。但其實陸銘誤會了一件事，那女子當初並沒有在幻境中創造出“人”，因為跳舞的仙女一開始就存在，她只是把當初的跳舞景象加強了一些罷了。
要在幻境中創造出‘人’，並不是一件容易的事。人有喜怒哀樂，有悲歡離合，種種表情和情緒，並不是一個簡單的影相就可以的。要修煉第二階段，先要走遍大江南北，去觀看人生百態，經歷世間的種種，如此才能瞭解何為“人”，達到在幻境中以假亂真的目的。
顯然第二階段的修煉需要很長時間的磨礪和思考，並不能一蹴而就。
陸銘跳過了第二章，看向後面的“本我和非我”。此章並無心法，只說“修煉至非我，不分對錯，難辨真偽，即算是大成。”這一階段沒有任何實質性的用處，似乎只是在思考“非我”到底是什麼。但其中有些說法讓他耳目一新，和他曾今思考出的結果“鏡中的一面是真，另一面也是真”有異曲同工之妙。
但仔細想一想，這一章似乎只是教人怎麼去發瘋而已。
陸銘思索片刻，翻向後面，竟然沒有了！
