“沒完呢。政軍民學一體，是過程，但離一統忍界還有點差距。這個差距在哪裡呢？
只是如此的話，我們可以靠著強大的軍事力量和經濟力量長期壓服忍界，忍界成為火之國霸權下的忍界，不再像過去那樣，柱間老師一死，忍界又亂了套。
但是，壓迫總是與反抗並存的，我們能打敗他們，卻並不能讓他們心甘情願地成為火之國的人民，而且我們的人也會以征服者自居，自以為我們足夠強大，便埋下亂局的種子，於是新收的國土之上，必然會不斷髮生小規模的戰亂。
那樣的一統，不如不統。
所以我們還需要些東西，讓天下人心歸向。這，需要在之前說的那些都做到後，我們還得有優越於當前的社會體制。”
“為什麼是社會體制？”
“這很難說明白啊，那就舉些例子吧。
很久很久以前，先祖們是以一個一個部落的形式生活著的，部落間發生衝突了，勝利一方會將落敗一方全部殺乾淨。
後來，不殺乾淨、而是殺男留女的那些部落，靠著搶奪來的女人生下更多孩子比其他部落更快地繁衍壯大，結果，就是侵吞更多的部落。數不清的小部落沒有了，只剩下百十個大部落。
而其中又有些部落的人們在壯大過程中發現，敗方的男人全部殺光太可惜了，或者說當時的工具足以囚禁俘虜了，於是他們並不殺光男俘，而是透過手銬腳鐐等等各種工具，將他們培養為俘虜，將他們的兒女培養成俘虜，戰鬥的時候讓他們第一個去送死，平日讓他們勞作。這些人，被成為奴隸。
再壯大一些後，低下的生產能力和壯大的人口之下，生活資源等東西漸漸無法滿足大部落的上層，於是對於新吞併的部落，女人也不全部拿來自己用了，只挑好看的，不好看的那些也成為奴隸。但女奴無論戰鬥還是務農，都是不如男奴得力的，怎麼辦？作為獎賞，將他們送與聽話的男奴隸為妻，生下的孩子也就還是奴隸，如此，奴隸就用不完了，而奴隸無法吃太好穿太好，這就保證了在部落繼續壯大的前提下，部落酋長和部落裡非奴隸者的生活資源特權。
完善奴隸制度的大部落吞併了守舊的大部落，百十個大部落便成了幾十個更大的部落。
然後呢，有些部落繼續發展，將方方面面的規則儘量完善，這便是最初的法律，而那個部落藉此減少了資源浪費，比其他那些部落發展更好，那時的世界，就只剩下這些超大的部落了。
如此又是不知道多少年，生產能力進一步提高，主要是農耕工具等相對地先進了，多數人為奴隸的情況下，吃不飽穿不暖地無法更好地幹活兒，怎麼辦的呢？讓大多數奴隸不再是奴隸，也成為了平民。但也使平民向奴隸靠攏，也就是平民的權利被剝除一部分，而剝去廣大平民利益的那些人，成為貴族，各自統御一定數量的平民，原先的平民和原先的奴隸，全都成為了不是奴隸的奴隸。這是相對高階些的奴隸社會體制。
這個部落比其他部落發展得更好，它透過結盟與攻伐共進地方式，一統了天下。酋長，也就成為了天子。
後來，列土封疆的貴族們做大，一定時間的亂世之後，成為新的天子，再分封新的貴族，開始了新的迴圈。
幾個迴圈之後，那時的貴族做大時期，其中一支貴族發展出了更優越一點的社會體制，開始了與以往完全不同的迴圈。
幾百年後，第二個迴圈結束之時，本該繼續迴圈的，可是出現了外力，那便是天降神樹，查克拉出現。
然後就是千年戰國，重新開始了新的社會體制摸索。
亂世被柱間老師他們終結。這你是知道的，那時候，有查克拉的是忍者，有錢糧的是貴族，貴族們佔有著一點土地就成了一個國家，而忍者作為一個職業，拿著各小國的錢糧生存，為生存聽委託去攻打別的小國而別的小國也會僱傭一支忍者抵抗。
忍族忍者的僱主不是一成不變的，小貴族們可能今天僱這個明天僱那個。小貴族靠著僱傭忍者攻伐，出現了幾個大貴族。
而忍者的勢力也開始壯大，開始有了很小一片土地，相當於有軍事力量的貴族，只是不通或者無力經營其他生產。
終於，橘宗義陛下的先輩開始穩定僱傭千手忍族聯盟的先輩們，到了柱間老師那時，他和扉間老師與宗義陛下建立一國一村的制度，雖然本質上還是千年前分封建制制度的變種，但確實相對進步了。於是宗義陛下成為大名，建立了火之國，木葉也在這時建立，木葉周邊成為我們的領地。
這時，其他地方還沒有這個制度。
靠著先進於他人的社會體制，火之國不斷擴大，若不是其他幾大國也相繼一國一村，其實幾十年前，忍界可能已經在扉間老師的推動下由柱間老師他們一統了，然後開始這一體制下的迴圈。
但是，既然五大國都建國，我們靠力量一統的忍界，也依然是在這個迴圈內的忍界，亂世總在眼前。
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所以，為了相對地長期穩定，我們需要像歷代一樣，貼合當下的實際情況，稍微改變最佳化社會體制了。”
