陳囂帶著湛盧劍迴歸楚國，仲良氏一門上上下下那是歡天喜地。
如今陸言原形畢露，德不配位，他們這一門的陳囂，才是儒家真正的才德兼備之人。
仲良氏廣大的門人弟子，便全是以上這種想法。
仲良氏目前的掌門人名為陳德，跟荀子是一個輩分，不過年紀略小。其修為已從大成巔峰踏入天人境，不久前預知湛盧劍的出世，也是他入天人之後的事。
弟子陳囂不負所望，成功帶回湛盧劍，掌門之責，是時候交付給他們年輕人了。
“弟子拜見師尊。”
陳囂雙手捧著湛盧劍走進，恭敬地跪在陳德面前，“師尊，弟子雖順利取回湛盧，但心中仍有多事未解，還請師尊解惑。”
“你想問湛盧拒絕承認陸言，卻能為你所用。”
“是，弟子不明白。”
陳德伸手拿起湛盧，心念一動，周身泛起淡淡內力流轉的光暈。
陳囂認得，這是師尊的絕學，滄溟劍法，自己所學還只是皮毛，師尊卻憑此劍法一直修煉到踏入天人。
他抬頭看著師尊以滄溟劍勢催動湛盧，耳邊一陣細細的風吹過，劍光一閃，便見湛盧出鞘，在廳堂內肆意高飛。
“這？”
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陳囂看得震驚莫名，當時在邯鄲，那麼多儒家當代的俊彥，都沒人能拔出湛盧劍，師尊竟然這麼輕易就能御劍騰空。
“噌～噠”
湛盧劍飛回劍鞘，陳德將它平放在手邊，見著弟子驚訝的模樣，無奈地搖了搖頭，“仁者，天之道也。思仁者，人之道也。你能拔出湛盧，為師在你身上傾注的一片苦心，沒有白費。至於陸言為何不能，你內心不是有所懷疑麼。”
陳囂沉默地低下頭，回想起自己在趙國舊地的見聞，悲從心起，“陸言，他的仁，建立在被秦國攻滅的廢墟之上。他對趙人的仁政，浸染著二十萬人的鮮血。他的仁，我，無法認同。”
什麼是仁呢。
最簡單的說，仁，就是愛人。
不是隻有墨家的非攻兼愛、眾生平等，才是超越千年的、永遠難以達到的光輝理想。
儒家的仁，同樣如此。
墨家主張同等地愛人，愛人不講差別等級，不分厚薄親疏。
我們說墨家這種平等愛人的思想不切實際，儒家的仁也沒好到哪裡去。
如何做到愛人，說起來簡單，推己及人。老吾老，以及人之老，幼吾幼以及人之幼，以及人之幼。
我有親人，我愛我的親人。別人也有親人，別人也愛他的親人。
我的親人受到傷害我會憤怒、悲痛，他人的親人受到傷害，他們也會憤怒、悲痛。
所以，所有人可以學會相互理解。我愛別人的親人，就像愛自己的親人，別人亦是同樣。如此，仁，便成就了。
陸言的仁、他現在對趙國百姓施行的仁政，根本不是仁，只是締造一場殺戮後的和平假象。陸言這個人，根本沒有仁心。
陳囂並不瞭解陸言這個來自異世的華夏人，行走到今天這一步，揹負著怎樣恐怖的心理壓力。只他是從當世的現實來看，陸言的確配不上湛盧劍。
思索良久，他終於做出決定，要對抗陸言。
首先，該讓小聖賢莊和荀夫子認清陸言的真面目，將他驅逐出門。這樣一個人是儒家稱頌的陸子，太荒謬了。
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