查明嗎？這個安東尼剛才說他主上是剛來這裡的，難不成他主上就是被派遣過來的調查官？之前可是在辛格鎮見到過以亞瑟為首的重案調查官。
雖說提恩感覺調查他們宗教的，未必會是貴族派系的人，不管怎麼說，七神會也不是邪教，不會做出違揹人理的事。可按照這麼想的話，這個調查官多半是宗教內部的調查官。
說到七神會，其實也是有一個類似宗教核心的地區的，只不過年代久遠，各個地區的分部，已經有了獨立自主的權力。
目前來說，七神會一共有三個分部——又或者說是三個主要派系，三個派系各自管轄的區域不同，基本沒有什麼特別大的衝突和往來。
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三大派系分別是西菲尼的凱倫城的教皇廳、魯拉傑斯的光輝聖堂、西昂的禁書目錄聖省，目前的七神會主要是以這三個地方為主要的核心區，而這三個地方的主要領導者分別被稱為教皇、聖主、聖殿騎士長這三個稱謂。
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帝國南方從地理位置上考慮的話，聖城的七神會，多半屬於凱倫城教皇廳的管轄內。
如果說是凱倫城過來的，那塞莉認識這個主上，也就不奇怪了。
當然，想到的這一點，沒必要說，不是什麼話都挑明瞭就是好事。
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此時的提恩刻意盯著安東尼身上代表七神會信徒的掛墜。
“說起來，安東尼，現在聖城有多少七神會的信徒？”
“大概是處於神職人員比信徒多的狀態吧，不管怎麼說聖城也算是七神會在帝國南方的主要核心區，對神父的稽核，以及人員派遣什麼的，外加上對困難地區的支援，以及援助工作，總體我們的工作還是蠻多的。”
“公務比較多？也不奇怪，七神會還是一個比較有理性的宗教，不可能沒有一點稽核的就把人渣外派出去禍害信徒。”
“其實有關信徒，信徒少這個問題在南方是普遍存在的，但相比其他區域要好一點吧，也只是好一點而已。聖城撒冷並不是我們七神會建立的，過去帝國南方也沒有什麼宗教，對大部分帝國南方的原住民而言，聖城是他們祭祀祖先的重要場所而已。”
“原來是這樣，我還以為是信仰七神，才把他們的城鎮稱呼為聖城。”
看來聖城那邊的宗教環境還算是比較開放的？又或者說這個安東尼是外來的，所以比較開放？怎麼可能啊，如果這傢伙是凱倫城來的，思想絕對不可能這麼超前，沒有比教皇廳更重視儀式以及傳統的存在了。
那群傢伙可是會把人送上火刑架的，雖說聖城不一定會有火刑架。
即便是領主級別的，主管的也是市政，而非律法。
神聖帝國城鎮的運作模式，雖說領主是最高長官，也有權力干涉法律，但並不是你想幹涉就能成功的。神聖帝國的各個部門分工明確，且職權互不相干，只不過領主有權力提拔聽自己話的人上任就是了。
當然這一過程會相對的蠻長，就算做到了全員聽令的地步，民眾恐怕也不會答應在聖城豎起火刑架。
只不過由於領主是七神會的信徒，他們七神會也許會在聖城過的比較好一點？權力相對的大一點？
“你們的領主是七神會信徒，這應該對你們有很大幫助吧？”
“也沒什麼特別的幫助，只不過常來教會的領主，能夠幫我們規避很多麻煩，而且現在的教會也已經是平民和領主大人直接溝通的場所了。”
“領主透過宗教了解平民，平民透過宗教提出訴求，宗教透過雙方傳播信仰，看來這是一個三贏的場面？”
“差不多是這樣吧。我們七神會在帝國南方，是有一個三不原則的，即不強迫、不參與、不干涉，這也是得到教皇廳批准的三不原則，為此我們不會主動傳教，只會對來到我們教會的人傳教。”
“這樣也挺好，少點麻煩事，免得時代變了，七神會就突然十惡不赦了。”
