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第五百七十七章 福盡人亡

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英臺笑道:“呵呵,我明白了……”

山伯不解道:“你明白什麼了?”

英臺說:“我突然明白,為什麼這麼多的妖精了,而且妖精鬼怪這些,都是修道者多,你可沒見過哪個妖精吃齋唸佛吧?哈哈哈……”

山伯笑道:“呵呵,還真是沒見過……”

英臺笑道:“妖精本來就是食肉動物,哪個不是山中吃肉的,怎麼可能吃齋唸佛去修佛呢?我平時是這樣理解的。”

山伯笑道:“嗯有道理!若是讓妖精做和尚,肯定受不了這清規戒律……”

英臺笑道:“結果沒想到,是因為道教包容力更大,認為萬物皆有靈性,所以都可以修道成仙。”

山伯笑道:“正因為如此,道教並不像佛教那樣認為只有有情眾生才能成就,而是萬物皆可修行,皆可成就,在層次格局上比佛教要更大得多。只是世人多不察此,反認為佛教普度是大善,不可不謂之顛倒了。”

英臺心想,要是這樣,這些我們怎麼也沒有想過呢,山伯和英臺最後都是化作蝴蝶飛走了,那蝴蝶是不是成精了,在他們沒有人的地方就可以化為人形了。

這樣的話,自己和山伯大可以去修仙傳成道。說不定對以後的身世有好處,為什麼要一味的反駁山伯呢?不如投其所好好了。說不定,到最後一刻生命危急的關頭,還能救我們一命。

英臺說:“梁兄,承負的期限到底要多久?那麼先人的善惡行為是否能無限期的對後代產生影響呢?”

山伯笑道:“《太平經》中記載,承負是有期限的,過了這個時間限制,就不受承負之苦。因復過去,流其後世,成承五祖。一小周十世,而一反初。或有小行善不能厭,囹圄其先人流惡承負之災,中世滅絕無後,誠冤哉。承負者,天有三部,帝王三萬歲相流,臣承負三千歲,民三百歲。皆承負相及,一伏一起,隨人政衰盛不絕。”

英臺算了算道:“可見承負的大至期限是五代十世。”

山伯笑道:“嗯,如果只是後人無條件的承負先人的善惡行為,道教的善惡報應論,就成為了絕對的命定論了,所以經中也告訴我們,只要個人能做大善事,雖先人有過失,也可以免於承負之災。”

英臺說:“梁兄有沒有聽說過,福盡災來,祿盡人亡!這句話?”

山伯說:“古語云:福盡災來,祿盡人亡。世人皆願福如東海,壽比南山。殊不知,世人之福,皆有定數,福報享盡,災到人亡。古聖先賢告訴後人,少年培福,中年積福,老年享福。如此一來,人之福報則綿長不盡矣。”

英臺說:“每一個活在世上的人,能活在世上,是因為他有福報。如果他的福報盡了,不論是升斗小民,還是帝王將相,皆命終。今人多無知,不孝父母,不敬長輩,唯獨溺愛子孫。從小就給孩子錦衣玉食,嬌生慣養,衣食住行,皆是最好。結果,孩子成長期間,忤逆父母,唯我獨尊,事事不如意,還染上種種不良習氣,更有甚者,違法亂紀,敗壞家風。

以上現象,當今社會比比皆是,不勝列舉。可是有人找過真正的原因嗎?其實原因很簡單,是父母把孩子的福報提前用光了!當今社會,倫常顛倒,本末倒置,父母給孩子吃最好的,穿最好的,用最好的,只是在消子孫的福!”

山伯道:“英臺你說的是如今社會嗎?”

英臺說:“不,說的是我家鄉,太寵愛孩子,孩子呱呱墜地,來到這個世間,對於家庭社會毫無貢獻可言,能有多少福報?!你從小讓他過上皇太子的生活,那是在折他的壽!吃不必太好,衛生就行。穿不必太好,溫暖就行。住不必太好,和睦就行。用不必太好,安全就行。學校不必太好,師長有德行學問就行。娶老婆不必太漂亮動人,能孝順公婆、能持家教子就行。嫁老公不必太有錢帥氣,能養家餬口、能不染惡習、能心善仁慈就行。”

山伯笑道:“求師問道,不一定要是能飛天遁地的大羅金仙,也不一定要是大徹大悟的得道高人,只要德行與學問在你之上,皆可以他為師。”

英臺說:“古今中外聖哲皆有云:我幼年時,我父母給我最大的遺產就是貧窮!古德雲:窮且益堅,不墜青雲之志。《孟子》雲:天將降大任斯人也,必苦其心志,勞其筋骨。古諺雲:窮人的孩子早當家。當今社會,物質豐盈,父母不需以貧窮來迫使孩子早懂事、早立志、早當家。但是,父母必須早讓孩子知道錢財飯食,一分一毫皆來之不易,讓孩子學會節儉惜福、獨立勤勞等品性。”

山伯笑道:“讓孩子接觸聖賢教育,培養孝心善心,明白德行與學問是在未來人生道路中最為寶貴的財富。唯有這樣,孩子才有可能孝順父母、尊敬師長、用功學習、不交惡友、不染惡習。”

英臺說:“如果你整天把他捧在手上、含在嘴裡,讓他作威作福,長輩都圍著他轉,那是孩子災難的預兆,那只有折他的福壽。”

山伯笑道:“古人云:教兒嬰孩,教婦初來。是的,孩子要從小培養,進行紮根教育。扎什麼根?孝心。孝心一開,百善皆來。教育子女,培養後代良材,當分時間段來管教。

一至八歲,主要培養德行,教育做人做事之道理,並身體力行,為孩子做出榜樣。人的修養德行,交往禮儀,將影響一生的成敗。一至八歲不需教他太多文化知識,會讓孩子思維混亂,難以消化。還會過早把他的清淨元神轉成隨凡塵俗世的識神,會使他將來精氣神不足,難當大任,折其福壽。如果一個人學富五車,卻體弱多病,那如何利益眾生、造福社會?等他八歲以後,再讓他學習世間基礎知識、文化常識。等十六歲後,精固血暖,四大調和,五臟安泰,百骨精髓充滿後再學習世間千萬學問也不為遲。”

英臺說:“說得好,如果從小就嬌生慣養,吃好用好,嬌生慣養,不知勞動,不懂感恩,那是折他的福壽呀!希望眾人能細心體會其中真實道理,早日覺醒!”

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