梅香說：“表少爺，小姐，你們說的這些人物我們不知道在哪裡！但是我怎麼突然覺得人生為什麼這麼多的磨難呢！現在長大了，越來越覺得，人活的好難，以前小時候還不覺得，大人說這些話有什麼意思。現在越覺得還真是有道理呀！”
小菊說：“對呀！我也是覺得，為什麼我們都只是生在窮人家裡，只不過好好做個丫鬟，還不能好好活著，隨隨便便的就死了呢！”
紫竹說：“人生中有許多的坎坷，我們應怎麼對待呢？”這還真是個值得深思的問題。
銀心說：“這是人生的終極疑惑之一。人生的問題，歸根結底，無非是我從哪來，我往哪去，我怎樣去？”
林子軒笑道：“這個問題其實就是“我怎麼去”的問題。這也是類似於哲學究極三問，不過那裡面用“我是誰？”替代了“我怎麼去”，從而更加形而上。而解決“我怎麼去”達到自己的人生目標，就相對更加務實。”
銀心說：“為什麼會產生“我怎麼去”這個問題？因為人生絕非一路平坦。假如一個富二代，一輩子吃穿玩樂都不愁，他會考慮“怎麼去”這個問題嗎？他更加要考慮的是“往哪兒去”的問題。也就是說有條件一帆風順的人，出生地就在羅馬的人，會尋找更高的人生目標，再考慮如何達到這個人生目標——克服這條路上的坎坷。別不服氣，我們看中世紀的科學家和文學家，哪一個不是吃穿不愁的貴族？有幾個為了生存忙忙碌碌的人能在科學和藝術上做出貢獻？這世界，本來就不平等。”
英臺說：“這也許就是命吧，人各有命……”有些事情確實不能強求……
林子軒說：“表妹，你這話就說對了，你的坎坷，在有些人眼中，不值一提。因為他們根本不會遇到。當然，世界發展到以後，很多事情都發生了變化。人類自由平等已經上升到了一個新高度。而有一樣東西是不變的，就是你的坎坷，在別人眼中還是不值一提。”
銀心說：“有可能是因為財富，有可能是因為性格，有可能是因為認識。每個人看待困難的角度不一樣，每個人的心理承受能力不一樣，每個人的思想境界不一樣，所以每個人對待人生坎坷的方法也不一樣。”
林子軒說：“儒家會教你不斷努力、加油，即使沒跨過去也光榮，至少你為社會貢獻了失敗的樣本；佛家會告訴你這一切都是虛幻，這些都是上輩子造的孽，這輩子多做好事，下輩子就好了，所以念念經，超度一下自己，給自己心理上的平衡；而道家就會告訴你，萬物皆道，死後萬事空，坎坷不坎坷，過去不過去，都是一個結果。然後信不信隨便你，信就跟我修仙，不信就趕快滾。”
銀心說：“中國人面對人生的困難，會不自覺地從自身文化骨血裡尋找對策。而中國傳統的哲學思考方式無非就是儒、道、佛三家，用更現代、更白話的方式來解釋呢，無非就是以下三種。不相信坎坷能難倒我，再接再厲，加油努力。人生中沒有失敗二字儒家）。坎坷是對我的歷練，我一定吸取教訓，變得跟好。失敗乃成功之母佛、儒家）。人生走錯，遇到坎坷，隨遇而安，錯也能對。世事本無對錯，庸人自擾之道家）。”
林子軒說：“其實這些思想呢，都有自己的侷限性，人生哪裡沒有失敗呢？多的是一敗塗地。失敗真的是成功之母？失敗就是失敗，有時候和成功永遠扯不上關係。倒是道家的解決辦法邏輯自洽，沒法反駁，可明明又對我們的人生毫無用處。所以當我們真正遇到自己的人生坎坷的時候，還是要多問問自己，這個坎坷大嗎？我有能力解決嗎？我能不能跨過去？或者我能不能放下而云淡風輕，裝作什麼都沒發生？”
銀心說：“小姐，這個坎坷咱們能跨過去，就用儒家思想催眠自己，多用用力。實在是離解決問題差距太遠，就用佛家思想安慰自己，下次吧，或者說下輩子吧。如果自己都沒把握能不能對付這個坎坷，那就通道家，隨他去吧，解決了就順天應人，沒解決就滾遠點。冤家宜解不宜結”下句是什麼？也很重要，來自吃盡苦頭的唐伯虎。”
林子軒說：“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”，這句來自唐伯虎的千古名句，是他在自己的別居桃花庵中所寫。不少人在這句詩中讀到了江南四大才子之首的瀟灑，但卻不知這看似灑脫的字眼中，藏了多少無奈。唐伯虎的人生遠沒有影視劇和小說中那麼風光。不是出身江南富商之家，父親只是做點小生意餬口而已；沒有各種紅顏知己，髮妻早死，後任妻子捲走了他的家當；在民間名氣很大，卻因科考舞弊，一輩子無緣仕途；賣畫一點也不任性，為了生計他給三教九流都畫過畫；一生落魄，曾寄居在破廟裡。這些，才是大才子唐伯虎真實的一生。”
銀心說：“在經歷了各種人情冷暖後，唐伯虎寫下了大量看似“癲狂”的詩作。他常以俗語口語入詩，雖然下里巴人但卻充滿了感染力。本期要和大家分享的就是唐伯虎經歷大起大落後寫的一首經典禪詩，其中“冤家宜解不宜結”7個字被很多人當成了處世哲學。但不少人不知道這句詩還有下一句，也很重要。讓我們一起來讀一讀全詩……”
《嘆世之二》
明.唐寅
萬事由天莫強求，何須苦苦用機謀？
飽飯常知足，得一帆風便可收。
生事事生何日了，害人人害幾時休。
冤家宜解不宜結，各自回頭看後頭。
林子軒說：“這首詩有著唐伯虎詩一貫的通俗，但卻充滿了人生哲理。詩的首聯講的是莫強求的道理，莫強求並不是讓人們消極地不作為，而是如第二句所言“何須苦苦用機謀”。這種順應自然的想法，在唐伯虎的詩中曾多次體現，也體現在他的畫作中。雖然一生落魄，但唐伯虎的山水畫卻渾厚而又灑脫。”
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