路邊的野狗很常見，若是仔細瞧看，便會發現它們很是奇怪。
輕蔑的罵它兩句，它也許會氣沖沖的離去。
狠狠的踢它一腳，它也許會灰溜溜的逃走。
可若是一次又一次的欺凌，甚至死抓著它不放，它便會發狂反抗。
也許...這是一種生物的本能，也是...生物進化的結果，也許...這也是生物聰慧的體現。
例如說...此刻阿丘所面對的局勢、心中所能想到的便是...任人宰割要死，拼死頑抗也要死。
阿丘看著於自身湧出，且是似雨落地的銅錢，縱是不知這是怎樣的怪異能力，但直覺卻在告知著他...縱是跪地求饒，縱是賠禮道歉，縱是千般萬般，他都會死。
既然要死，何不在這將死之際...對著那如仙高傲的金陵帝王，發起反抗？
長街百姓已是紛紛圍繞，就像是看著江湖藝人所耍的猴子一般，看著阿丘，且是紛紛議論著...
有人說他定是做了虧心事，有人說他定是得罪了鬼神，有人說他定是得了怪病惡疾，此刻正遭受著報應。
卻是沒有任何一人去懷疑，一切問題都出現在那逢家帝王的身上，也沒有任何一人去想這位逢家帝王的內心，會是與平日裡展露出的高傲、聖潔形象，呈現著截然相反的模樣。
為什麼會這樣？
因為論相貌，逢秀遠比阿丘俊俏。
因為論穿著，逢秀遠比阿丘更加整潔。
因為論形象，逢秀遠比阿丘更加莊重。
因為論財權，逢秀與阿丘更是有著天地之差、雲泥之別。
因為人們總是習慣性的幻想...比自己強的永遠是一副仁愛的仙人模樣，而那些不及自己的便成了“窮兇極惡”的鬼怪。
“你給我站住！！！”
阿丘受夠了，受夠了這狗屎一般的世道，也是受夠了那滿載寒涼的人生，甚至也是受夠了自己...往日那卑躬屈膝、跪地求饒的模樣。
會死！但阿丘還是想要於臨死前的一瞬，讓自己化作頂天立地的模樣。
逢秀聞聲轉身，亦是聞聲回首，僅見阿丘如若瘋魔一般，縱有無數銅錢湧出體外，卻也依是對著自己衝撞而來。
雖有些意外，但面色卻依是高傲，身姿也依是如帝傲立。
逢秀是不會在大庭廣眾之下出手的，不僅不會出手，反而還要刻意裝出一副仁愛的模樣。他不僅張開了自己的雙臂，亦是敞開了自己的懷抱，且似有著遠比驕陽更加明亮的光芒，照在了他的身上，使他看上於隱約間脫離了人間帝王的範疇，似是化作了上蒼之帝。
逢秀想要，想要聽聞街上百姓對他的誇讚之言...畢竟面對瘋狗亦能張開懷抱的仁愛之舉，又豈能不受人誇讚呢？
雖是張開了懷抱，但一旁機靈、聰慧的車伕，是絕對不允許另一條瘋狗撲入自家主人懷中的。僅在阿丘將臨之際，車伕即是揚起策馬長鞭，且是揮擲而出，使馬鞭於空化作一字長繩，瞬間纏繞在了阿丘的身軀之上。
馬鞭加身，卻也不曾感受到疼痛，僅見馬鞭如蛇，似有自主生命一般將阿丘捆綁如粽，首尾更是相連、纏繞，化作了蝴蝶之結。
捆仙，縱是仙人亦可捆綁，雖是有些誇大，卻也是屬於車伕的靈力特性。
經鞭捆束，阿丘尚未觸及那傲如謫仙、貴似帝王的逢秀絲毫，便是倒在了街路之上。而車伕見狀，更是似若瘋狗一般，連忙、迅速、焦急的取出了棍棒，且是在自家主人面前，賣力的表現了起來。
棍棒接連落在了阿丘的身上，而這一次逢秀卻也未曾加以阻攔，畢竟...阿丘如若瘋狗，對著自己衝殺而來，已是展露出了明顯的攻擊意圖。而這份意圖，便是化作了逢秀手中的把柄，亦是化作了車伕肆意毆打、甚至因賣力表現而“失手”打死的正當理由。
當然，逢秀並不會讓車伕真的將阿丘打死，因為逢秀心理再不正，也不會將自己的歡愉，建立在他人的生命之上。或者說...在逢秀看來，生命不僅是寶貴的，更是無價的，畢竟他的高傲、不凡，完全是建立在無數百姓的尋常、平凡之上的。
沒了平凡之人，不凡之人...也就不再不凡。
逢秀很想聽，很想聽阿丘的哭喊、哀嚎、求饒之聲，因為這些聲音，不僅是他快樂的源泉，更是他站在人間高處、乃至至高處的證明。但讓逢秀未曾想到，也是難以理解的是，車伕手中的棍棒雖是兇狠的落在了阿丘的身上，且有鮮血順著阿丘口鼻流淌而出，但他...依舊是保持著沉默的模樣。
垂下因高傲而時常翹起的面孔，逢秀見車伕依似瘋狗一般對著阿丘毆打，但阿丘始終皆是翹首，對著逢秀憤恨、怒目相視，看上去就像是想要用目光殺死逢秀一般。
“等一下！”
