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三個御史將劉知官說得都快流淚了。
劉知官本想著出來露露臉，沒想到出口就說錯了。
他的最大問題在於說話不專業。
大家討論此桉，乃是建立在大宋律法條例上去議論的，而他一開口就確立了“誰弱誰有理”的方向，這種是任何朝代的刑法都排斥的。
仁是仁，善是善，可以從輕發落，但是在定刑前必須要以大宋律法為主。
不遠處，御史中丞呂公著朝著那群御史搖了搖頭，御史們才不再針對劉知官了，不然絕對能將他貶到外地去。
一刻鐘後，大老們開始發言了。
“老臣以為，刑部大理寺和登州知州許遵各自都引有法策，皆有一番道理。但臣此次認為徐知州所依照的法令，更有道理，兇手阿雲罪不至死！”文彥博率先開口道。
司馬光站出來道：“臣贊同刑部與大理寺的判罰，殺人就是殺人，此罪不在自首減刑之列……”
緊接著。
韓琦、富弼、曾公亮、韓絳、呂公著、歐陽修等大臣紛紛站出來發言。
除了富弼和歐陽修外，其他人皆支援刑部和大理寺，認為阿雲應該判處死刑。
其實，認為判處死刑者，最堅實的理由就是：謀殺親夫，必須處於死刑。
此話的重點在於“謀”而不在於殺，比如謀反不成，謀害不成，都是死罪。
而不會因為你只是切掉一根手指，便減輕刑罰。
這是數百年來，每個朝代都遵循的法令。
此舉一破，大宋法令的權威性將受到質疑。
所以，無論有多少理由去左證二人沒有夫妻關係，或只是輕傷，都不足以解釋這是一個謀殺親夫的事實。
而富弼和歐陽修之所以堅持要減輕刑罰，其實也有其他方面的想法。
他們認為大宋正處於變法之際，刑罰過重會導致民間生亂，但是真去辯駁，他們根本不會是韓琦、司馬光的對手。
幾人說完後，朝堂上又開始爭辯起來。
但隨著韓琦和司馬光的下場，其他人都漸漸無力辯駁，因為二人不但氣場太強，而且引經據典，張口就是聖人之言，讓人不敢反駁。
“司馬相公，依照你的意思，官家要做一個好皇帝，就必須無情無義，嚴苛按照大宋法令行事嗎？法令是人定的，是可以不斷修繕的！”
“歐陽相公，你這就歪解我的意思了。官家可以仁，可以善，甚至可以以我大宋誕下皇子這個喜事免了兇手的死罪，這都合乎大宋法令。但是大宋，必須是以法理治國，法理就是不能講究任何人情的……”
“今日，因為兇手年幼免了她，明日因為兇手做過善事免了他，那要律法何用？法不容情，也不能容情！”
……
朝堂上，越吵越烈，最後都快要變成街頭鬧市了，也沒有討論出一個令所有人都討論的結果來。
最後趙頊中止了討論，宣佈，後日早朝再議。
片刻後，韓琦、文彥博、韓絳、司馬光、曾公亮、歐陽修等人一起走了出來。
在朝堂上，眾人吵歸吵，但在私下裡，關係依然非常好。
曾公亮笑著說道：“你們知道為何要後日再議嗎？”
