“國王陛下也瞭解我們的理念？”
“你們提出口號，驅除韃虜、恢復中華、創立民國、平均地權，你給我解釋一下這四條的可行性。”
“不知道陛下是怎麼理解的呢？”
“現在是你來給我宣講，怎麼能問我呢？”
宋教仁尷尬一笑，“陛下，一、驅除韃虜。今之滿洲，本塞外東胡，昔在明朝，屢為邊患；後乘中國多事，長驅入關，滅我中國，據我政府，迫我漢人為其奴隸，有不從者，殺戮億萬。我漢人為亡國之民者二百六十年於斯!滿洲政府窮兇極惡，今已貫盈，義師所指，覆彼洲漢軍人等，如悔司來降者，免其罪；敢有抵抗，殺無赦!漢人有為滿奴以作漢奸者，亦如之。二、恢復中華。中國者，中國人之中國，中國之政治，中國人任之，驅除韃虜之後，光復我民族的國家。敢有為石敬瑭、吳三桂之所為者，天下共擊之。三、創立民國。今者由平民革命以建國民政府，凡為國民皆平等以有參政權。大總統由國民共舉。議會以國民公舉之議員構成之，制定中華民國憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之！四、平均地權。文明之福祉，國民平等以享之。當改良社會經濟組織，核定天下地價。其現有之地價，仍屬原主所有；其革命後社會改良進步之增價，則歸於國家，為國民所共享。敢有壟斷以制國民之生命者，與眾棄之！”
“遁初，你的觀點與我的理解有點偏差，第一、驅除韃虜，你們想把滿人驅除到哪裡去呢？難道東北三省不是華夏大地的一部分？既然要驅除滿人，那壯族、回族、藏族等生活在華夏大地幾千年的其他幾十個民族，你們準備把他們驅除到哪裡去呢？第二、恢復中華，我想知道你們口中的中國人包含哪些人？你們口中的中國又包含哪些地盤？第三、創立民國，大總統由國民選舉，可是現在百分之九十以上的國人連自己的名字都不會寫，更不認識孫中山是誰，怎麼選？怎麼保證人人參政的權利？這不是忽悠人的口號？第四、平均地權，你們純粹就是忽悠不明真相之人，替換概念，偷樑換柱，按照你們的解釋，最後還是肥了當權者，與廣大人民有何利益？與我們蘭芳王國每人分20畝地的政策差距在哪裡？我們現在都不敢喊平均地權，只是聲稱分給他們的是口糧田，保證他們能吃飽飯，你們保證每個國人能分到1畝田地嗎？連1畝田都不敢保證能分到，怎麼能用平均地權來忽悠不明真相的群眾呢？這不是害人嗎？”
宋教仁無言以對。
張偉接著說：“你們的行事風格我也不贊成，任何革命不是靠暗殺而成功的，我敢肯定，如果你們不趕快停止這種無原則的暗殺行為，你們同盟會中的很多骨幹將來也會死在你們同盟會會員的相互暗殺之中，因為只要開了先例，對不符合自己意願的人你們就會採取暗殺行為，同樣，對於同盟會內部有不一樣思想的人，你們也會採取暗殺手段清除異己。因為用暗殺的方式消除異己，成本實在太低了，再說了，要是觀念不一樣就進行暗殺，那社會不就亂套了嗎？還有什麼秩序可言？”
宋教仁還是無言以對。
“你們革命黨人沒有自己的產業，沒有自己的資金來源，單靠募捐畢竟是杯水車薪的，不會是長久之計，你們以為資金來的太容易了，去宣傳一下革命理念，就有大筆的資金，大筆的募捐，時間久了你們必將被當作寄生蟲般的存在。”
宋教仁還是無話可說。
“你們得到募捐後幹了什麼？用作什麼？公開透明嗎？有規範的財務制度嗎？是不是被你們這些領導人揮霍了呢？是不是滿足了個人私慾呢？”
“國王陛下，這個絕對沒有。“
“你能肯定？”
“我能肯定，絕對沒有被揮霍。”
“我不敢確定是否被揮霍，我至少從側面感覺你們這些人中，有些人的人品令我不齒。我舉個例子，你知道大月薰這個人嗎？”
“知道”
“大月薰14歲，孫中山37歲，孫就去提親，你感覺合適嗎？”
“這個可以理解吧。”
“年齡不是問題，那淺田春又是怎麼回事呢？同時熱戀2個少女，這個也可以理解，難道大家的募捐就是被用來談情說愛的？大家支援革命，不代表大家都是傻子。另外，我告訴你，大月薰現在懷孕了，她可是日本人啊，你們是不是也要驅除呢？要是不驅除的話那怎麼驅除韃虜呢？你要清楚，現在日本還佔著臺灣島呢，日本人也是我們的敵人，只是《馬關條約》就從大清獲得2億兩白銀，還遼又是3000多萬兩白銀，《辛丑條約》又從中國獲得8000多萬兩白銀，你們還把日本當成朋友？認為日本人支援你們革命就是你們的朋友？人家為什麼支援你們？人家是在利用你們，讓你們把大陸拖入內戰，消耗中國的國力，然後好佔領整個中國，你們是真傻還是假傻？還是有奶便是娘啊？我對你們的理念真不理解。”
張偉越說聲音越是高昂，越說越激動，鄭道友忙站起來說：“陛下，息怒，請喝杯茶。”
本來想普天同慶，卻惹了一肚子火，應該發火嗎？應該！不應該發火嗎？不應該！
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