此時的阿那律，見蕭承再次駐步停下，知道這是自己最後的一次機會，當即不敢再有所隱瞞，將自身經歷、苦衷全盤托出。
“好叫陛下知曉，我天竺佛門與婆羅門教，相互之間糾纏近千年……”
天竺的宗教爭鬥，自他口中娓娓道來，倒是讓對天竺未有多少了解的蕭承開了眼界。
昔日婆羅門教，因種姓制度迎合天竺統治者的需求，而得以大力發展，最先在天竺昌盛。
但因為婆羅門教在種姓制度之中，將代表宗教的婆羅門階層置於諸國統治階層之上，並且開始爭奪俗世統治權，從而引起諸國王室不滿。
其難以躍遷的種姓制度，也導致民間百姓不滿，名為“沙門”的平等思想，越發昌盛。
於是，代表了天竺統治階級的剎帝利，以及平民追求人人平等思想的天竺佛門，自此應運而生，獲得了廣泛的支援，在天竺之中逐漸壓服了婆羅門教派。
在之後的數百年間，婆羅門教日漸衰弱，眼看便有徹底消亡的危險。
有婆羅門教智者，不得不求以變通，更改教義。
不再爭奪權利，以迎合統治者的同時，更引入佛門六道輪迴，今生前世功德因果之說，以此蠱惑、恐嚇百姓不得違逆上層種姓，從而使百姓安於自身階層，將希望寄託來世，徹底失去了反抗之心。
此時的婆羅門教，就連經義主張也多有修改。雖依舊稱婆羅門教，但實際上早已與數百年前的宗教聯絡不大了。
而就在婆羅門教一心求變之時，天竺佛門卻是如當初的雲國佛門一般，日漸腐敗墮落，使得信眾失望透頂。
插手政權、收納土地敬獻、蓄養奴僕、訓練私兵、以寺廟律法代替一國法度，把這些君王難以忍受的事情都做了個遍，隱有國中之國的架勢。
當年的天竺統治者們，能夠利用佛門打擊婆羅門教。如今，自然也能反過來，用婆羅門教來打擊佛門。
數十年前，天竺憍薩羅國、迦屍國、末羅國、跋祗國等邦國國王，齊齊出手，正式開始滅佛。
攻破寺廟、焚燬佛經、熔鑄佛像，或是驅逐、或是砍殺僧眾。天竺佛門，自此元氣大傷，只能於天竺南部的摩揭陀國、鴦加國等幾個邦國苟延殘喘。
面對婆羅門教不依不饒的追殺，勉強支撐了數十年之後，天竺佛門眼看便要消亡。
蕭承聽到這裡，不由得失笑一聲，道：
“看來古今中外，宗教鬥爭，皆是如此啊！”
看似只是兩個宗教之間的鬥爭，但實際上，不過是歷代各國君王為了鞏固統治、維繫政權而施展的手段罷了。如今的雲國之中，蕭承特意縱容道教傳播，還時不時扶持一下佛門，也是這般原因。
阿那律聞言，嘴唇動了動，不好接話，只能轉移話題，繼續道：
“而就在此時，陛下登基掌權，擊敗夏國、黎朝的訊息，傳到了天竺……”
夏國，乃是公認的天下第一強國，天竺不少邦國每隔幾年便要前去朝貢一下，威勢甚重。
而黎朝雖然一直擠在雲、夏兩國之間，受氣捱揍，但其地域遼闊，國力也遠非天竺這些邦國能夠比擬的。
同時擊敗了兩個強大國家，舉國上下多有信奉佛祖，佛法盛行的雲國，頓時便成了天竺佛門的希望。便彷佛抓住了最後一根稻草的天竺僧人，當即派出了阿那律前來，希望能夠得到雲國的幫助。
也是阿那律恰逢時機，遇到了雲國佛門六懷和尚派去尋找天竺僧眾的人。阿那律本欲表明自己的身份，想要光明正大地來到雲國拜見蕭承。
但這天竺僧人東來取經的戲碼，本就是一場作秀，是雲國佛門在背後推動，六懷派出的人手，怎麼敢找阿那律這樣身份的人前來雲國？
阿那律一開始不明其中真相，但為了透過雲國佛門面見蕭承，只能選擇了隱藏身份、武功，以及自身會說的中原官話，這才得以前來。
而在進入雲國之後，他這才從民間傳言得知了當初雲國佛門犯下的事情。看到了如今雲國佛道爭鋒，且佛門落於下風的情況，他更是猜到了雲國佛門之所以這般做的理由。
他不知道這背後亦有蕭承在推波助瀾，只以為是雲國佛門為了維繫自身威望而想出的辦法。擔心自己說出之後，會讓蕭承對佛門再生厭惡，從而影響其對天竺佛門伸出援手，阿那律只能繼續隱瞞。
若非是面對蕭承之時實在沒辦法了，這些事情他本是不想說的。
蕭承聞言，沉吟片刻，卻是沉聲道：
