天命就是這個時代最大的東西，任何一位君主都要想方設法證明自己所擁有天命的法統。
曹魏自稱天命來自於漢獻帝的禪讓，是合法繼承於漢室，而季漢則堅稱曹魏是篡位竊命之國賊，昭烈皇帝以漢皇劉姓的血脈繼承大統，所以天命在他們手中才是合法傳承。
那麼曹魏和季漢兩邊所宣稱的天命其實是同一個東西，同一個東西不可能有兩個，只能一真一偽。
而真偽靠嘴巴辯是辯不出結果的，天下人只相信真的天命不會輸給假的天命，所以最後贏的那個就是真的。
這就是諸葛亮所說的“漢賊不兩立，王業不偏安”的根源所在。
“譙周大夫所言，我甚為不認同！”就在陳袛正在為難猶豫自己要不要不顧身份下場和譙周爭論辯駁之時，席間一人朗聲喊道。
姜遠本來還想等著看陳袛如何反駁譙周，但等了許久見陳袛眼中似乎有猶豫之色，他便忍不住了。
他和在座的所有人不一樣，不像這個時代的人一樣講究崇禮和尊儒，只知道“統戰”對一個政權十分重要。
人心易散不易聚，如果放任譙周這樣有身份有名望的人發表不利於北伐的言論，長此以往一定會對季漢國內的人心產生重大影響。偉人說過，文化思想的陣地我們不佔領敵人就會佔領，所以任何時候都必須要對這種偏安一隅、固步自封的思想予以迎頭痛擊。
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“容我介紹一下，這位是新昇平南將軍的姜遠，參與北伐的將軍們多半都認識他了。姜將軍從大將軍北伐，屢有破敵之功，招納西羌、平定南亂，可以說是為國立下汗馬功勞的新銳。”陳袛這番話主要是說給在座的一些文官們聽的，畢竟他們不熟悉軍隊，對姜遠還比較陌生。
譙周奇道：“那麼老朽不妨聽聽姜將軍的高論吧，我向來是不介意和後學晚輩們討論學術的。”
“我不是來和譙周大夫討論學術辯論經義的，”姜遠回答道，“既然大夫講述了自己看到的民生疾苦，那在下也講講我所見到的。”
“請講。”
“大夫批評大將軍好戰喜功用兵無度，開口皆是國家凋敝民生疾苦，閉口皆是休養生息停兵止戰，看似一心為國為民，豈不見前者鄧艾勾連羌人入寇，陷陰平、焚江油，殺掠無數。”姜遠憤慨地說道，“若無漢軍將士忘身奮戰，血染綿竹之野，諸位今日又怎能安坐於此飲酒暢談？”
眾人一時默然，諸葛瞻、關彝及一些禁軍將領陷入了沉思，即便他們本身沒有參與北伐，但也不知不覺站在了支援姜遠的立場之上。
譙周等了片刻才回應道：“江油之禍，看似起於魏人、羌人之手，但若非大軍遠征在外，又豈能令彼有機可乘？不能守土而求拓土，豈非捨本逐末？況漢微而魏強，縱僥倖一時勝之，致戰亂綿長盛世難再，蒼生之劫何日可終？”
“似大夫所言，我軍不徵不伐，則魏人必與我和睦為鄰。待百年之後，曹氏賢賊感念天恩，必將天下還於大漢，我等刀槍入庫馬放南山，束手靜候即可。”姜遠冷笑。
席間傳出了幾聲莞爾之笑，顯然是聽懂了姜遠的諷刺。
譙周神情沉靜，面頰上的酒意悄然退去，彷彿在向姜遠宣告較量現在才真正開始。
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