散場後，有一個圈子裡小範圍的交流。
影評人的反應呈現兩極化的趨勢。
一部分影評人認為這部片子不同於香江武俠片，是一種文人式的武俠，包括電影中的細節都很講究，是一部用心之作。
有些影評人則覺得影片失去了傳統武俠片的味道，太過西方化。
還有些持中立意見，覺得還行，就是一部不錯的武俠片。
這就是眾口難調了。
李桉對此不太理解，如果在香江是這種反應，在他的預料之中。
《臥虎藏龍》不是正宗的香江武俠片，用了香江的技術，卻沒有拍出香江武俠片的味道，香江的影評人和觀眾不滿意很正常。
但在大陸這種反應就出乎意料了，他以為大陸和寶島觀眾的口味應該差不多。
這是一種誤判，說明他對內地的電影市場並不瞭解。
內地觀眾受到香江武俠片的影響很深。
毫不誇張的說，七十年代中後期和八十年代初期出生的這批人就是看著香江的電影錄影帶長大的。
即便在小城鎮的錄影廳裡都充斥著香江電影的錄影帶。
他們會下意識的用香江武俠片的標準來評判《臥虎藏龍》，這是內地觀眾難以接受李桉新片的原因之一，就是不合口味。
對於影評人提到電影西化的問題，李桉有不同的想法。
“每當有人問我西化的問題時，我總覺得非常困惑，拍完片子後，我還要分析那些受到東方的影響，那些受到西方的影響，那我還拍不拍啊。”李桉不解道，“電影就是怎麼好玩怎麼弄，它是混雜在一起的，不需要刻意的貼上標籤。”
這牽扯到一個包容的問題。
所謂有容乃大，只有能夠包容各種文化，才能讓自身的文化更具活力。
觀眾可以按照自身的喜好有不同的選擇，但電影人應該有包容的氣度。
不是說這個片子是東方的，是好的，那個片子太西化，不地道，應該抵制。
這種批評本身就顯得狹隘。
華國作為一個歷史悠久的泱泱大國，在文化上應該有包容的自信。
“我原本以為會是不一樣的場景。”李桉感慨道。
“新型別的影片在接受上需要一個過程，我們要做的是讓華語電影走出去，帶動更多的華語片進入歐美市場。”林子軒回應道。
這相當於開荒的工作，雖然艱難，卻值得期待。
到了明天，觀眾的口碑出來，爭議在所難免。
好夢公司在全國各大城市安排了人員負責跟蹤電影複製，防止被盜版。
這麼做無疑會耗費大量的人力財力，好夢公司也只能支援十天左右。
等到第二輪上映，數百家影院同時放映，就沒辦法阻止盜版了。
林子軒在做實驗。
如果效果顯著的話，以後公司大製作影片上映都採取這種防盜版的方式。
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