白駒義這是說了句廢話，卻也很好地搪瓷過去。確實，他一個後生晚輩，要是一來就說出什麼高屋建瓴的想法，反而會讓大家心存嫉妒的。
那麼問題來了，圖形題得出來的是一個島國歌舞伎形象的紙紮人，這跟開啟金剛鎖有什麼關係呢？
外墓並不大，考古隊5個人加上白駒義和唐巧蓮，所有的東西盡收眼底。如果有什麼機關，早被發現了。
這時，不知道誰不小心碰了一下鍾馗銅像。
隊長怒罵起來：“小心點，這麼毛手毛腳的，碰壞了文物怎麼辦？”
唐文瀾卻是靈光一閃，對隊長說道：“老金，這銅像的聲音有點不對。”
唐文瀾這麼一說，隊長想了想走過來，輕輕在銅像的幾個地方叩了一下，很快就有發現了。
“中間這一塊是空心的。”按理來說，銅像要麼就是全實的，要麼就是空心的，像這個銅像空出一半來，實在是有古怪。
考古隊的核心成員很快就解開了奧秘，開啟銅像後，發現裡面竟然還藏著一個玩偶。而這個玩偶，和白駒義拼湊出來的紙人極為相似，竟然是一個島國歌舞伎的玩偶。
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只不過這個玩偶，除了披著一件敞開的外衣，全身都是袒胸露腹，一片果體。
“又是這玩意。”大家一陣納悶，很明顯，這紙人和玩偶必然是解開問題的關鍵，可是玩偶和金剛鎖之間，實在是沒有任何關聯，大家百思不得其解。
眾人一直探究了兩個小時，也未有新發現。
白駒義問唐文瀾道：“唐伯伯，這個墓是什麼年代的？”
“我們推測是在抗日戰爭初期，應該是在1932年左右。”
“我有個不太斯文的想法，不知道該不該說。”白駒義看到唐巧蓮在旁邊有些難於啟齒道。
唐文瀾釋然一笑道：“傻孩子，歷史的研究是還原真相，是一項求真務實的事情，哪有什麼斯文不斯文之說。商湯荒淫無度，唐玄宗娶兒媳楊貴妃為妻，難道因為這些事情不夠斯文，我們就不去探究真相了嗎？有話你就說出來。”
“是，唐伯伯。”得唐文瀾示意，白駒義說出了自己的觀點：“大家印象中，表演歌舞，再加一個妓字，第一印象都是女人。可不知道大家聽說過沒有，在島國，從1600年後，歌舞伎演員就全是男性。”
白駒義此言一出，語出驚人。關於歌舞伎的歷史、代表作大家都是知道的。但歌舞伎演員全是男性這一點，歷史學家卻鮮有關注。
唐文瀾點點頭：“這個，我聽說過。小義，你繼續說。”
“這個歌舞伎玩偶幾乎是果體雕像，從它的胸部看來應該不會是女人。”眾考古家無不掩嘴偷笑，唐巧蓮紅著臉側過頭去。白駒義見大家如此反應，不好意思再說。唐文瀾卻鼓勵他道：“說得不錯，繼續。”
見唐文瀾想聽，白駒義也只得厚著臉皮繼續說道：“既然它不是女人，那肯定是男人。一個雕刻家總不可能連自己要刻畫的人物是什麼性別都不清楚。可你們看，這個玩偶下面，卻並沒有男性該有的東西。”
白駒義這麼一說，眾人雖然覺得好笑，但還是不約而同朝著人偶的下方看去，那裡的確是沒有j丁。
“這個，可能雕刻家有意避諱吧。”有人表示反駁道。
唐文瀾卻是搖頭：“不可能，如果雕刻家思想不夠開放，就不會雕刻出這樣的造型出來，既然他是要塑造一個果體形象，又怎會避諱性別標誌呢？你們想想，有哪位藝術家，是羞於表現性特點的嗎？”
唐文瀾力挺白駒義，把玩偶反過來一看，果然見下面有個槽，“好像是缺了什麼。”
其實，就算唐文瀾不把玩偶反過來，白駒義也料到就是如此。因為在此之前，他得到了一個檀木寶盒，裡面裝的就是這個玩偶缺失的部件！至此，白駒義可以毫不誇張地說，只要用那條木鞭解開這玩偶之謎，金剛鎖必然會被開啟。
只可惜，那木盒卻被名川千雪偷了去。
(本章完)
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