這一點，其他靜靜聽著的群臣，也輕而易舉就聽出來了。
“孔穎達，回答孤！
你做到了哪一點，你們孔家做到了哪一點？”李承乾再問。
“臣……臣萬死！”
孔穎達能說什麼，什麼都說不出來。
“萬死？”
李承乾反問一句，滿臉冷笑道：“身為儒家傳人，做不到其先祖所言，還滿嘴逼逼賴賴，可謂是厚顏無恥。
若遵循自古以來，上古先人哪個不是草葉獸皮裹身，哪個不披頭散髮？
既然你孔家如此喜愛自古以來！
來人，把孔穎達朝服扒了，裡衣盡去，頭冠亦然。
值此夏秋時節，天氣炎熱，就用草葉給他做一件草裙。
孤今天要教教你，何謂自古以來！”
李承乾這一招，可謂殺人誅心！
這天下，不只是李承乾一個人清醒。
不過儒家勢大，且越是上位者，越注重名聲。
一大群既得利益者，繫結在其上，自然就惡性迴圈。
儒家的排他性，足以讓那少數人死無葬身之地。
李承乾想要錘死孔家，不讓他們形成儒教，這點鍋還不夠，還需要實實在在的證據。
比如欺男霸女的證據，兼併土地的證據，掌控當地的證據。
這些證據，必然在他孔家之中。
在李承乾拿到聖旨的時候，就已經派了一千輕騎兵，朝著孔家而去，打他們個措手不及。
孔家和其他世家之間，必互有勾結。
如果能在孔家之中，找到關於世家的各種罪證。
以後對付起世家來，將更加的輕鬆。
那記載於歷史上的五姓七望，不過是世家代表罷了。
如果說貴族的代表是皇族，餘下的就是皇親國戚，開國功勳。
那五姓七望，就是世家的代表。
圍繞在他們周圍的，還有豪門，寒門，甚至包括大小鄉紳。
本質上，皇帝是最大的地主，世家是大地主，皇權和世家之間是衝突的。
皇權不下鄉，但世家的權利觸角，卻延伸到所有邊邊角角。
想要打死他們，只能一步一步的來，就從孔穎達這個出頭鳥開始，先瓦解儒家。
