“非也，乃祖宗之法不可輕改！”
聽到孔穎達這麼說，李承乾笑了。
想想也對，真正的儒教，是從北宋開始的。
那個時候，北宋給他們封了一個世襲傳承的衍聖公。
歷朝歷代的公侯，說是世襲傳承，其實不過是國破一切皆休。
偏偏下一個朝代，儒教來個滑跪。
元朝這個中原眼裡的異族，為了穩固統治，也順勢承認了這個封號。
輪到朱元璋的時候，雙方互相看不起，嚴格來說，是朱元璋求著承認的他的。
接下來，就一發不可收拾，代代享福沒了血性，就變成了代代二臣。
在大唐初期，儒教可沒這麼囂張。
但，李世民在貞觀二年做了一件糊塗事，是他把孔子給尊為‘先聖’，去掉了在這之前周公的‘先聖’名號。
也就是說，從貞觀二年開始，孔子才真正有了聖人的稱號。
雖然他有他的考量，可有些事情，就是經不住這麼搞。
追根溯源的話，也可以認為就是這個時候開始，讀書人想要翻天了。
“那孔師認為，祖宗之法何時可改？何時不可改？”
這些文人就會打嘴炮，李承乾直接把問題丟了回去，讓他自己去回答這個問題，讓孔穎達出招。
他今天，少說要讓這傢伙吃個大虧，以報之前自己憋屈之仇。
聖人是李世民封的，他不好直接改口。
但李承乾已經打定主意，一定要把這個聖人打下來，就從這個孔穎達開始。
先人可以尊敬，封為聖人大可不必，除非對方沒有後人，這是來自帝王的考量。
“聖上口含天憲，可改！
天要其絕頂，可改！
除外，唯有夷狄可改，乃不尊教化也！”
李承乾一聽，心道好傢伙，在這兒等我呢？
絕頂的暫且不說，那就是屬於天意，誰也沒辦法。
古人也是會謝頂的，只不過相對比較少。
皇帝說要改的可以改，這是直接把皇帝捧得高高的。
他家祖先的聖人位是李世民封的，孔穎達這麼捧李世民，倒也說得過去。
可真到改的時候，就不一定那麼聽話了，除非對他們有利。
