文人最是矯情，這不是貶低，而是事實。
要是司馬良沒走這麼一圈，說不定剛進文學院，同事之間的關係就要緊張了。
好在他耽誤了一陣子，正遇上帶頭鬧事的文學院“聞人”，韓毅武。
兩人也有一面之緣，這小子曹植的《朔風詩》用的挺好，風中有刀兵四起，給司馬良留下了挺深刻的影響。
司馬良本來只想跟他打個招呼，沒想到，互相通名之後，韓毅武居然納頭便拜，口稱“師叔祖”。
“家祖父南斗天梁星官韓雷。”韓毅武提了一句。
司馬良這才反應過來來，他與多寶道人的師徒名分算是定下了，那他就算是截教三代弟子，和聞仲聞太師、餘元、白素貞等人是一輩。
南斗天梁星官胡雷，是殷商的佳夢關守將，截教四袋弟子，火靈聖母的徒弟——雖然還未謀面，但火靈聖母卻是司馬良的師姐，如此，韓毅武叫一聲師叔祖當然不過分。
這也算是諸天行走、工具人們的福利了，那就是輩分高，關係硬，司馬良不用說了，就拿馬正義來說，他算是冥河老祖和弟子，和五大天魔王、四大阿修羅王、人魔各派門主一個輩分。
當然，盤古苗裔的關係，怎麼捋都捋不清，就拿司馬良來說，他既然現在是截教三代弟子，那就和驪山老母的弟子們是一個輩分——再見到黑老太太，司馬良要喊師姐。
可這樣黑三十五怎麼辦呢？他是管司馬良叫舅爺呢，還是叫師父呢？
司馬良也沒太在意輩分，和韓毅武一起行走，聽他講解這文學院中的種種“派系”。
吃的，就分為三派，一派是蘇東坡、袁枚為首的美食派，一派是寒山、拾得為首的素食派，一派是王安石王荊公為首的吃啥都行派。
喝的，也分為三派，喝酒的人數最多，飲中八仙各個都是酒罐子；喝茶的也不少，盧仝、陸羽都對此很有心得；還有是一些道門文士，他們餐霞飲露，不喝凡水。
出行，有坐車的，有安步當車的；有喜歡坐騎的，有偏愛駕雲的，有駕馭法寶騰空的，有以人為畜的。
住宿，王拱辰為首的住在空中閣樓上，司馬光為首的穴地而居，有在山上觀星的，有在水邊聽濤的。
種植，周敦頤愛蓮，鄭燮愛竹，有的養了一大片梅花，號為“香雪海”，有的栽了一排排梧桐，號為“鳳棲林”，栽培牡丹的每年都要爭奇鬥豔，種菊花的逢秋便要大開詩會。
養小動物，有養鶴的，有養鷹的，有養狗的，有養貓的，有養鹿的，有養猴子的，有養了一池子王八的，有馴了一窩子鱷魚的。
吃藥，五石散、金丹爭吵激烈，反正大家這個修為也吃不死。
音樂，舞蹈，服飾，飾品，武器，釣魚，打獵，節日習慣，男女關係，反正只要能吵起來的，文學院都有這個派系。
甚至派系和派系之間還要爭吵，喝酒的，糧食酒和果酒互相看不起；飲茶的，烹茶和沏茶互相喝不慣。
吃生的還是吃熟的，香料加不加，鹹的還是甜的；駕雲還是御風，騰霧還是驅靄；穴地而居要不要加燈光，空中閣樓幾層最為舒適。
