“不過，按照師父的理論，各個勢力都會派下來七級強者主持戰局，人道正統有師父，妖族和截教有我奶奶，其他勢力的半神呢？”
“斯拉夫神域是信徒太少派不出來，朝鮮是沒有，但是玄門、密宗、禪宗、小乘佛教這些不應該啊。”
黑三十五搖了搖頭，繼續冥想關公形象。
而在高原的下邊，滇省的春城裡，匯聚了四面八方的和尚。
五臺山文殊菩薩，峨眉山普賢菩薩，普陀山觀世音菩薩，九華山地藏王菩薩，四大菩薩的傳承來了。
他們帶著青獅、白象和諦聽，在大街小巷裡晃悠，搞得捕快們很是緊張，最有牌面的屬普陀山的和尚，帶著一頭熊、一條龍、一條魚，分別是守山大神、捧珠龍女和靈感大王，雖然大家都是土木造就、法力召喚出來的，但是我人多。
丹徒的金山寺，大梁的大相國寺，餘杭的靈隱寺，明州的嶽林寺，雒陽的白馬寺，嵩山少林寺，這些有著仙佛傳承的寺廟來了。
他們帶著法海的木魚，相國夫婦的南瓜，濟公的扇子，布袋和尚的口袋，攝摩騰、竺法蘭帶來的《四十二章經》，還有達摩祖師傳下來的木棉袈裟。
長安慈恩寺的唯識宗，長安草堂寺的三論宗，長安華嚴寺的華嚴宗，長安淨業寺的律宗，青島湛山寺的法華宗，廬山東林寺的淨土宗，這些相對較小的佛門宗派來了。
作為佛門最大、漢化最嚴重的的禪宗，自迦葉至達摩，自慧可至惠能，其中的分支，不管失傳沒失傳，都來了人。
沒失傳的好理解，失傳的那些宗派，有後人從《五燈會元》等書裡挖掘出了他們的思想，自己嘗試著修行，倒也有些成就。
他們最為輕便，一身功夫都在神念修行裡，閉口禪、無相禪、忿怒禪、枯榮禪，他心通、天眼通、神足通、宿命通，跟其他帶著法器的佛門同修不一樣，他們神態平和，顯得那麼的和藹慈祥。
南華寺的澄根當然也要來。
說實在話，南華寺最近的處境並不好，所以澄根的處境也不咋地。外邊的佛子認為他德不配位，修行境界不足以接掌大寺，要請其他高僧大能來主持南華寺。
佛門之外的輿論，對他們更不利。人家都說，南華寺太小家子氣，有底蘊不用，只顧著自己，導致蠻人入贛；你看看龍虎山，正一威盟大印不和六祖金身一樣，人家怎麼就捨得用呢？
澄根還做不到他師父那樣心思明瞭，意志堅定，也做不到少林寺方丈那樣圓滑，只好憋著股勁來到春城。
“這是我寺正名之戰！”
他默默想著。
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