“妄念，人人都有，但在我等修士之中，卻是極為可怕的東西。”
張部長在藏地，金部長在春城，是怕這幫和尚鬧出什麼么蛾子來。現在，是嶽林空默禪師在臺上講法。嶽林，是指他住持的禪院，是明州嶽林寺的住持大師；空默，是他的法號。
“人們想著娶妻生子，買房置產，進而努力學習工作，這不是妄念；而另一個人有同樣的目標，不去努力，反而每天指望著天上掉餡餅，買彩票、抽獎、賭博，這就是妄念。”
底下除了和尚們和官員，還有被吸引過來的百姓們，聽了這些東西表情各異。在大白天還能過來聽和尚大吹法螺的的，不是退休的大爺大媽就是無所事事的閒漢，閒漢們當然不願意承認自己平時辦的事是妄念。
“喜歡財物，喜歡異性，喜歡權利，如果自己去追求，就是人之常情，如果想偷竊、搶劫、賤淫、賄賂，甚至付諸行動，就是妄念。”
“還行，知道維護秩序。”金部長讚許地對當地的官員說了一句。這個法會，是他想出來給這些和尚們發洩體力的。全國各地光有修行的寺廟就上千，沒個事幹，在春城不知道要惹出多大的亂子。
“我們想光大師門，這是好事，那就要用心修行，用心教導弟子。如果想靠打壓同行來抬高自己，那就是妄念。”
澄根在底下聽著，默默無語。他師傅祥念禪師想的倒是挺好，用生命保住六祖的金身，給後人開路，在禪宗內部留下一份情面。可沒想到，禪宗的情面倒是留下了，民間、政府和佛門其他宗的意見卻大了起來。
“佛法是度己法，也是度人法，”這話一出口，跟著金部長的一個本地官員就感覺有點不對勁，騰的站起了，卻被一隻有力的手按在了肩膀上。
“急什麼，往下聽，”金部長雖然是學者出身，卻在第二次靈氣復甦中覺醒了諸子百家的天賦，一身法力壓得他站不起來。
這個在滇省密宗、禪宗、小乘佛教中左右逢源的居士或許是官當的久了，竟然還想用自己微不足道的念力反抗一下。被金部長的雜家法力輕輕波動，就讓他坐了下來。
這一招，叫做以鄰為壑。是把內部矛盾轉移到外部的精妙法門，在金部長的發揮下，這個居士的念力被他匯入地面，毀壞了三千一平米的大理石。
“佛法是度己法，也是度人法。小乘佛教只顧度己，不管度人，這是我等所不齒的，也違背了佛祖大開方便之門的本意。”
“要度己，就要持戒，要度人，就要傳法。不管是我禪宗以心印心，還是淨土宗以極樂世界為主導，或者是其他各宗以典籍為本，都是可以的。”
在座的僧人們點了點頭，本來嘛，釋迦摩尼就是要人人成佛，佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。
那個暗中勾結外國勢力的官員被帶走了，而金部長身邊也出現了一個人影，正是閉關半個月的司馬良。
空默禪師說的好，妄念是很可怕的東西。
司馬良也正因為妄念，不得不閉了半個月的關。
他在大羅金仙果位待了四十七秒，感受過了真我唯一、法有元神、粉碎真空、眾妙之門這些特性，一回來，就陷入了空虛感和心理落差帶來的妄念之中。
空中樓閣一般的修行境界，是後患無窮的。文丞相當時這一手，是心存死志，自然不擔心什麼後患，但司馬良一坐下修行，就有一種諸天萬界盡在掌控的感覺。
他知道這是幻覺，是近乎心魔的巨大妄念，他目前的修行結界無法迅速從妄念中擺脫出來，於是只有閉關。
不過也有好處，那就是他知道了未來的路該怎麼走。
無論是精氣神同修的練氣士，還是專門修肉身、修神魂的，在盤古後裔這個大陣營裡的最終道路都是成就大羅金仙。有了道路，這一劫難就不白吃。
