一路上，大壯把自己處境和對巫的猜測對司馬良傾訴了一通。
幾千人的部落——
搞特務政治的長壽巫師——
疑似大蛇的神靈——
這個神靈還會攀科技！
一個詭異世界的詭異部落，司馬良思考著其中的問題。
動物們的強大，有可能因為是四個月亮，在外仙的理論力，月亮的力量對動物修行有很大幫助。
那麼有動物修行出了智慧，和一個人類野心家合作，是能做到大壯說的事情的，不過，動物是怎麼知道“製陶”、“鋸子”這種對原始文明十分重要的工藝的？
還有，為什麼這個世界同一個地區、同一個生態位會有許多不同種類的生物？迅猛龍和狼，巨型昆蟲、中型食肉恐龍和熊虎，司馬良見過一群大象，而聽大壯說他見過食草恐龍的群體。
司馬良想了一會，決定先把血祭人類的巫師和神靈解決掉，應該能得到點什麼資訊。這個世界靈氣稀薄但精純，就好像在瓶子裡凍成一坨的水，哪怕放在室內，想喝也只能一點點來。
就大壯口中的巫師，頂天了會個嗜血術、通靈術，再加上一些需要依靠藥劑的詛咒，把文丞相技能理解差不多，體悟了《正氣歌》的司馬良完全不虛這種野路子施法者。
浩然正氣果然是適合每個人的功法，“於人曰浩然，沛乎塞蒼冥，”胸中一口浩然正氣蘊養神魂，讓司馬良愈發強大，同時運營五個世界，神魂可以出竅、顯性、驅物，釋放技能幾乎更加得心應手。
比如剛才砸開迅猛龍腦袋的一擊，就是《正氣歌》裡記載的浩然正氣應用方法，“在秦張良椎”。
不過，還有一件壞事，那就是理解了文丞相的強大之後，對神通不及天數這句話有了更深刻的認識，對氣運和宿命有些畏懼——那麼強的抗元赤幟、儒家大師，都倒在了天數面前。
正胡思亂想著，和他同行的大壯已經領著他走到了部落門前。
說是門其實不太恰當，這是一個路口，從這開始的一條街串聯了部落裡的所有人家。
“司馬先生，我們到了。”大壯緊張地說，握緊了手裡的長矛和另一隻手上的迅猛龍皮，這是他唯一的希望了，一路上司馬良的胡思亂想都被他當成了神秘莫測的表現。
“什麼人？”黑鼠帶著人盯住了這兩個，大壯他們都知道，可是跟著他的這個人長著和巫一樣的白鬍子，穿著青色的連體衣服——他跑起來不會摔倒嗎。
大壯和黑鼠並不知道司馬良穿的這叫長衫，這身裝扮像個久試不第的老秀才，他們只見過兩次外人，都是商隊，一隊馴養三角龍，一對馴養大象，穿的跟他們差不多。
大壯看向了司馬良，等著他的回答。
“我是什麼人？”司馬良捋了捋長髯，在這幅身體待了半個月，讓他養成了這個習慣，“叫我司馬先生就行了。”
“來幹什麼？”黑鼠仗著自己身後全是跟自己一個家族的人，厲聲說著。
“幫助你們發展。”
“怎麼幫助？”黑鼠疑惑地問著，甚至還滑稽的看了看司馬良的後邊，“你也沒帶商品啊。”
“你們平時都吃什麼？”
“肉和果子，還有鹽。”
“那嚐嚐這個。”
司馬良從多寶山裡拿出一籃點心，一盤烤鴨肉，一碟鹹菜，都是神京的老字號，稻香村、便宜坊、六必居。
黑鼠和他的叔伯大爺們聞到香味，迫不及待的把手伸出來抓，司馬良也不管，五千年的飲食文化對原始人來說，比神靈的恩賜還奇特。
