靈氣復甦之後的世界，是混亂的，無序的，衝破原有秩序的世界。
經過三十年的角逐與廝殺，世界上已經形成了新的秩序，社會形成了新的階級，可惜，隨著神靈降世、華夏人道正統和玄門正宗復興，這種脆弱的平衡即將被打破。
司馬良回到主世界，並沒著急趕往神京，而是在火車站找了個小房子租下，修煉記憶裡的體術，配合見聞色霸氣和跟系統兌換的天材地寶，半個月後，達到了高中體育老師的身體素質。
這半個月來，第二次靈氣復甦造成的影響已經改變了許多事情。
歐美地區，新教教會全面淪陷。這種本意是幫助君權操縱神權的宗教完全接引不到神力，被天主教、正教和其他勢力瓜分了領土。
凱爾特神域、北歐神域、埃及神域、奧林匹斯神域、巴比倫神域、光明神域、印度神域等等迅速復甦，與原本的勢力發生劇烈衝突。希臘正教衰亡，北歐、英倫、兩河流域、北非、波斯等地都發生了文化復興運動。
原本與基督教分庭抗禮的真理教死的很慘，突厥、波斯、北非、印度、兩河流域這些固有領地被神靈們反攻，基督教和猶太教趁機出手，奪回了耶路撒冷。導致真理教只能蜷縮在阿拉伯半島上舔舐傷口。
而美洲則更加混亂，不禁邪教的美利堅聯邦在靈氣復甦的第一年就被各種古怪的勢力沖垮，由非洲傳來的伏都教、本土的天主教會、各種邪神的團伙、印第安神靈、金融寡頭們組建的魔法師協會在美洲大陸上廝殺，白骨露於野，千里無雞鳴。
而與本土神域融合的最好的，當屬印度和日本。半個月前“佛爺下山”行動失敗後，密宗各大教派都在喜馬拉雅囤積重兵，防備印度神靈；日本傳說中的神鬼妖狐紛紛現世，各大鬼王開山立櫃，本就不多的生存空間更加緊張，於是忍者、陰陽師、武士們又盯上了老鄰居韓國。
華夏本土算是變化較小的了，原本的道觀、寺廟、書院、世家本身就有武道修行的根基，同樣也是這次靈氣復甦的受益者。只是妖魔鬼怪增多，致使政府和許多勢力不得不將大部分精力投入到保境安民上邊。其中最著名的，就是神京附近的龍公龍母，也是司馬良此行的目的。
另外說句題外話，靈氣復甦之前，政府投入巨大的交通網路在靈氣復甦之後同樣起了巨大的作用，維護了社會的穩定。
這也是司馬良不緊不慢鍛鍊身體的原因，從家鄉到神京，半日即至。
知道他在報紙上看到政府、白雲觀、妙峰山、戒臺寺、津門武行和各大世家聯合起來，將龍公龍母困在了密雲湖，準備開戰的訊息，才動身買了高鐵票，直奔神京而去。
一下午，就到了神京。
四門三橋五牌樓，九門八點一口鐘，這是一個八臂哪吒城。
據說正因為神京城是個哪吒的形狀，才惹惱了掌管神京地區水脈的龍公龍母作亂，結果被姚廣孝鎮壓。
出了車站，只看見昔日干淨整潔的大街上現在擺滿了各種地攤，行走著各色行人。賣菜的賣肉的，賣米的賣面的，賣布頭的，賣滷煮的，賣糖葫蘆糖人的，賣風箏小玩意兒的。竟有些一百年前的舊觀。
當然，還少不了窮武師雜耍賣藝的，青樓女子賣身的，小夥子老大爺賣苦力的。
除了賣家，還會有買主。有富裕的員外，挑挑揀揀，跟著保鏢；有普通的市民，出來買米買菜；還有一看就是初出江湖的毛頭小子，直愣愣的奔著鐵匠鋪、武館走。
靈氣復甦的時間很長，長到可以改變社會結構和世界格局；可他又很短，生產力發展完全沒跟上，除了少數人之外，舊時代的大多數人還是幹著自己的事情，該搓澡搓澡，該掏大糞掏大糞。沒有人發明出靈氣在生活方面的應用，高來高去的江湖好漢也不會關注種地的方式。
“也快了，”司馬良感慨道。人道正統和玄門正宗，可是有不少幫助發展生產力的能力，靈氣工業化指日可待。
