據說武聖關羽年輕時，好打抱不平，在家鄉因殺了兩個欺壓鄉鄰的無賴，吃了官司，隻身外逃。
一日，正逢暴雨，在一大戶人家門前避雨。因飢餓疲累，在人門前睡去。而後這戶人家主人歸來，關羽迷迷糊糊被邀入府邸。
主人見關羽疲累飢餓，便命三個婢女端來吃食，為關羽飽腹漲些力氣。
三個盤子中放著三種用面捏成的動物，分別為九頭牛、七隻虎和七隻熊。關羽正餓著，將五隻虎和七隻熊形狀的麵點吃了個乾淨，吃完了覺得還有些撐得慌。吃飽後關羽倒頭就睡，一覺醒來發現自己在一座廟裡。
出了廟之後，關羽便覺自身力大無比，氣勢驚人。後人稱關羽有五虎之威，七熊之力，威勢逼人，號稱熊虎之將。
而後還有關二爺吃剩下的那九牛二虎去了哪裡？
緣是在初唐年間，唐太宗征討高麗，薛仁貴投入軍中，當大軍正要出發時，前面突然傳來一聲天崩地裂的巨響，路上裂開了一個大洞，黑森森的望不見底。
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眾人望之卻步，唯有薛仁貴膽大，下了地洞，看見一個亭子裡放著三架蒸籠，還冒著熱氣，並且傳出陣陣香味。
薛仁貴走進亭子，開啟第一架蒸籠的蓋子，裡面蒸的，是兩隻香噴噴的面虎。他正飢餓難當，拿起面虎，一口一個吃了。還覺得不夠，又開啟第二架蒸籠，這回是四隻面牛，再看看第三架蒸籠裡，還有五隻面牛。薛仁貴一隻只拿起來，全吞下肚去，自此之後，身懷九牛二虎之力。
當然，還有個說法是薛仁貴在地洞裡，第一屜吃的是九頭面牛，第二屜是兩隻面虎，第三屜是一條金龍，有了九牛二虎一龍之力。
而之所以關羽和薛仁貴吃了這些面虎面牛，能夠增長神力，故事裡說的是這些麵點都是仙靈所化，人吞服後就能有大力。
這些只是民間流傳的小故事，裴楚並不當真。
只是此方世界裡，真神顯聖，道術玄奇，這“九牛神力”的道術，倒讓他覺得頗有些類似。
不過，這門道術他解析到這裡，並未完結。
他接著繼續分析下一句話，“取天罡炁一口吹入符，又掐鬥決唸咒四十九遍，焚如水中，伴九牛以水授而吞下”。
看到這，裴楚忽然又將書頁翻到前面，看了一遍“取天罡炁法”的道術，完全明白過來。
這門“九牛神力”之法，除了畫符唸咒，需要設立供案，以麵點寄託真靈外，最為重要的就是這“天罡炁”。
這也是符法之中的結煞之法，結，簡單說就是畫符唸咒的過程，而煞，便是入煞炁就要取炁。
畫完符後，需要結煞取炁，度入符中。
這門“九牛神力”的道術，不再是他前面那些以一點靈光便可成符，而是需要“天罡炁”入符，放能產生效果。
裴楚現在從無字書中所習得的多是符籙之法，這取“天罡炁”的道術，在道家丹道修煉之中，亦有大小天罡炁的修煉。
大天罡炁為吞口氣，以雷音“吽”字秘法吞之，以外音“嘿哈”發之，小天罡炁為扁口氣，以雷音“嗶”秘法吞之，以外音“臻”發之，所以飛罡文中有“嗶吽吽，嘿哈臻”的雷音秘法。
大口天罡炁可以調動縱向氣脈筋膜，使人體瞬間束展，驟然吞勁化勁發勁，打的是漲縮之勢。
小口天罡炁則可以調動橫向氣脈筋膜，使人體瞬間開合，驟然變勁轉勁貫勁，打的是閃戰之勢。
其實總結起來，就是丹道修煉之法，共通於武道，練成之後，得神勇大力，與符籙之術，異曲同工。
符籙之法，講究的是調合自然，以天地之氣化形符籙，人天合一，結丹於外而寄本命；內修一脈，卻是吐合天地陰陽於內而結丹嬰。
道門法則有言：內丹可以飛昇，符籙亦可飛昇，修煉全在自身努力，絕無功法高下之分。
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