二、命好心不好，福變為禍兆。
這類人，過去生中種植善根福德，今生享受富貴榮華。當其享富貴時，便貪戀五欲，縱情享受，窮奢極欲；同時仗勢權勢，損人利己，造種種惡業。所以富貴愈大，惡業愈重。一旦福報耗盡，惡業現前，不僅身敗名裂，甚至秧及子孫。
老子說；“福兮禍所倚，禍兮福所伏。”說明禍與福本來是互為倚伏，也可以互相轉化的。而轉變的關鍵在於一心。心能造業，心能轉業。命運雖然很耗，如果心地太壞，那麼美滿的福報，終將變為悲慘的遭遇。
三、心好命不好，禍轉為福報。
這類人，過去生中造作惡業，今生惡業先成熟，遭受種種惡報。但是，有的人相信三世因果，能夠不怨天，不尤人，安分守貧；有的更能懺悔宿業，隨緣行善。一旦惡業消除，善緣成熟，否去泰來，必然使貧窮困苦的厄運，轉化為美好幸福的佳境。
四、心命俱不好，遭殃且貧夭。
這類人，過去生中多造惡業，未種善因。今生大多愚痴，不信因果；遭遇不好，環境困厄。但是又不知道反思懺悔，總是願人窮，恨人富，總想採取損人利己，違法犯罪的活動，來謀取財富，來實現自己的美夢，其結果總是事與願違，往往遭受橫禍，或者終身貧困，或者短命身亡。這種事例隨處可見。
社會上的犯罪分子中，有部分人因為環境貧困，自己好吃懶做，不安分守法，不勤奮謀生，而是採取偷盜、賭博、搶劫等損害別人身命財產安全、破壞社會治安秩序的手段，妄圖改變自己的命運，其結果難逃：“以害人開始，以害己告終“這一因果規律。”
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那二幫看見大家都在用心的聽著自己的解說，又繼續接著說道：“我們究竟應該怎樣來對待命運這個問題呢？
目前，社會上一般人都相信命運，有的人時常都在算命、看相、求籤、問卜，把自己的前程，未來的命運，都寄託在這上面，卻不反躬自責，修省心地；有的人到處跑寺廟，掛紅放炮，燒香拜佛，祈求佛菩薩保佑自己官升三級，腰纏百萬，卻不想一想自己究竟種的什麼業因？是否能夠獲得這種果報？
這種人都是捨本逐未，不遵循佛陀的教誨，不修省內心，不從自己心田上去下種、耕耘，卻向外弛求，想獲得福果，獲得好的命運，是絕不可能的。
我們學佛的人，首先必須深信因果，執戒修行，以三歸五戒、淨化身心，以四攝六度，利益眾生。最後達到心不隨境的地步。
如果命運不好，應該反求諸己，懺悔今生或前世的罪愆，虛心改過遷善，決不怨天尤人。這樣惡業日消，善緣日增，冥冥中常蒙護持，自能轉禍為福，獲致吉祥。
如果命運美好，應當了知，富貴榮華，轉眼成空；夢幻泡影，不堪留戀。這樣泰然處之，不為物累，任運逍遙，安詳自適。
真要了生死，出輪迴，生淨土，成佛道，也必須從深信因果、止惡行善做起。這是作為佛弟子對命運問題應持的態度。”
“本家大哥，可以看得出來，這段時間你在這個上面可花了不少的心思，不過我可奉勸你一句，千萬不要走火入魔喲。”
那小東北顯得有點擔心的說道。
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