<! btyetop >
sty1nove.k"
dataads297"
dataadforat="auto"
datafuidthresponsive="true"><ins>
後世某些對歷史一知半解，或者別用用心的人，會用“明修長城清修廟”來為大清歌功頌德，但事實上這句話是錯誤的，清朝一樣修長城，只不過目的完全和明長城相反——明長城是為了阻擋長城以北的軍事入侵，而清長城是為了阻擋長城以內的百姓出關開發土地。
而這條被稱為“柳條邊”的長城，和之前的明代遼東邊牆大體重合，基本上圈住了“我大清龍興之地”，而由於舊時間線上的葉赫殘餘勢力太弱，更北面的索倫人又落後到一定境界了，從柳條邊之外攻入“龍興之地”的事情幾乎從未發生過，但新時間線上鳥槍換炮的“葉赫反抗軍”要想從順治年間尚未修築完畢的柳條邊上撕開一個口子，那簡直不要太容易。
所謂柳條邊牆，就是在高、寬各三尺的土臺基礎上，每隔五尺插柳條三株，各株之間再用繩聯結，形成約高三尺的柳條籬笆，即“插柳條結繩”。邊牆外挖深、寬各八尺至一丈的溝渠作為護牆河，以禁止行人越過。對於有了火藥桶和鐵鍬的“葉赫反抗軍”來說，炸開土牆，、從溝壑上填出一條道來並不困難，而這一切都是為了讓牲畜、車輛透過，畢竟那些足以轟開興京，也就是赫圖阿拉城外牆的“大殺器”實在太沉重了。
破柳條邊牆，攻佔了一些堡壘和旗屯，推進進行的相當順利，掠奪的收獲在其他軍隊看起來或許不算什麼，但在剛剛擺脫野人狀態不久的“葉赫反抗軍”看來已經足夠豐厚，更不用說還有大量的俘虜，其中大部分是建州人！
葉赫女真被建州女真殺戮已久，那真是“一天二地仇，三江四海恨”，而本著“以牙還牙，以血換血”的原始報複法則，現在“葉赫反抗軍”對留守的建州人怎麼虐都可以，唯一讓那些頭人們鬱悶的是這些都是小角色，分明要到赫圖阿拉城裡抓幾個大家夥來才過癮。
然而理想是豐滿的，現實確實骨感的，“葉赫反抗軍”還沒摸到赫圖阿拉的邊兒呢，清軍的“剿賊大軍”就滾滾而至。
平心而論，這真是一場菜雞互啄的戰鬥。
並非要埋汰雙方，但無論是脫離野人狀態不久的“葉赫反抗軍”還是那些青壯早就入關了，只剩下小娃娃和老弱病殘的留守八旗，放在關內都是被人輪番蹂躪的弱者，但由於一方身負國仇家恨，另一方也算是為了“家園”而戰，所以士氣還是滿的，於是乎兩撥子人就這麼“狹路相逢勇者勝”的戰在一起，各種兵刃撞擊和人、馬慘叫，一時間還真的難以分出高下，而這時候的精銳部隊，沒錯就是那些昊天教的醫師、教諭們，起到了足以決定戰局的作用。
正所謂“不想當狂戰的醫生不是老教師”，雖然昊天教聖姑手下的姑娘們很有名，但派往遼東滿清大後方的昊天教神職人員清一色的是男性，而且是體能要求很高的男性。後世遊戲裡“力量高就能穿上防禦高的好盔甲，然後血多就可以無腦突臉”其實是符合實際的，而這幫“戰鬥牧師”全副武裝後在大批“葉赫反抗軍”輔助下殺過去，那簡直是最簡單粗暴取勝方法，當然對面的滿清“討賊大軍”之所以敗的那麼徹底，主要還是因為他們的思路錯了。
昊天教雖然是最科學的宗教，但畢竟宗教就要有神靈介入，各種加buff才正常，而在那群“討賊大軍”的眼中，眼前這一撥子人差不多就是跳過大神，神仙上身的狀態，尤其是那些身上鐵皮包的嚴嚴實實，砍人毫不留情但嘴裡始終在唸經的家夥，說是“神將”也絲毫不為過，而既然這背後有超自然力量參與，無論如何都惹不起，那麼除了抱頭鼠竄還有什麼別的選擇麼？
在擊潰了這一波“討賊大軍”後，“葉赫反抗軍”進行了短暫的休整，下一個目標真的就是赫圖阿拉了，不管能不能打的破，只要能引起大恐慌、大騷亂，也就足夠了。
————分割線————
當“葉赫反抗軍”向著赫圖阿拉方向進攻的時候，“遼東複仇軍”正站在寬甸的廢墟之上開流水宴。
所謂的“遼東複仇軍”，實際上主體是當初東江鎮崩潰後的各種山賊、海寇，因此說他們是“鬍匪”在新時間線上的同位體也絲毫不為過，不過這些人可比早期的鬍匪膽子大多了，小小的旗屯、堡壘根本就是順手吃下來的，攻破比較大的城池那才是他們的目的。
寬甸的防禦放在關內也就一個縣城的水平，遇到多輛棺材車從不同角度花式炸門這種事情是真的抗不住，而且“遼東複仇軍”相比於“葉赫反抗軍”來說有了一巨大的優勢——人多！
東江鎮原來有數十萬人，就算毛文龍死後餓死了三分之一，投降了三分之一，那麼轉化城的山賊、海寇的總數至少也有數萬人的規模，更不用說他們可以得到原本是漢人的阿哈尼堪的數量補充，數量更是滾雪球一般地擴大。以寬甸城為例子，城門一被炸開，就有一萬多的人喊叫著往裡面沖鋒，至於裡面的那些清軍，簡直如同開水沖刷下的冰塊一般，化了！
複仇、殺戮、大掠、歡宴之後，遼東複仇軍的為下一步怎麼做發生了意見不合，雖然大部分人認為偽清雄氣已消，下一步只要四面開花到處破城就是了，但其中一位名曰牛大山，虎口寨出身，當初和清軍捉了好幾年迷藏的頭領認為，索尼仍有非常強大的力量，下一步怕是要守城了。
雖然有人考慮過“牛大山據說和鎮江侯有那麼一點點關系，最好不要惹怒”的問題，但大部分頭領都被眼前的勝利給迷惑了，“狗韃子其實也沒有什麼了不起”稱為了主流的思想，於是乎牛大山的意見最多是沒有被噴，卻也沒有被眾人認可，而本著“靠近敵人首都越近好東西就越多”的原則，主張一路殺到盛京，沿途攻佔所有堡壘、城池的激進路線佔據了優勢，而這時候的牛大山則非常不合時宜地提出了一個建議——還是先和在朝鮮的乙將軍好好聯絡聯絡，把朝鮮北邊的地盤打下來再說別的吧。
這一次眾人對牛大山的鄙視更加嚴重，一時間“明明姓牛，卻膽小如鼠，什麼牛大山，叫鼠小丘算了”“怪不得能和狗韃子周旋這麼久，原來躲藏的功夫厲害啊”之類的話甚囂塵上，而牛大山則對這種處境表示不和你們一般見識，一個勁兒地默唸“蒼天……應該說是昊天饒過誰”。
最終這一場在寬甸的宴席商定了繼續進軍，殺韃子個片甲不留的，不是方案的方案後，下面就是各派勢力自由發揮的時間了，當新奠、新安等據點也被陸續攻破，形式完全一片大好的同時，索尼的反擊行動也已經降臨。
————分割線————
“殺光那些不長眼的逆賊，否則我大清龍興之地永無寧日！”這就是索尼當前“剿賊”的主題思想，用更“後世”的話說，那就是“寧可錯殺一千，不可放過一個！”
遼東由於後金崛起後的多次大屠殺，人口從四百多萬降低到不足一百萬，如果索尼的方略真正實施成功的話，估計還要減少到四五十萬，這顯然是非常殘酷的事情，不過在已經沒有選擇餘地的索尼眼中，人口凋零不是問題，至少不是最緊迫的問題。
“寧可把一個空蕩蕩的遼東留給我大清，也不把一個人口眾多的遼東留給偽明！”索尼放出的話頗有當年荷蘭造反西班牙派人去鎮壓時，西班牙新總督的說辭，不過由於沒有西班牙新總督哪麼強大的艦隊及火器部隊，索尼的屠殺大多數還是用冷兵器進行。
駐守在盛京的，數量剛剛超過兩萬的清軍，開始了一場極大規模、目的明確的清洗，本著“疑罪從有”的流氓原則，只要你對大清不夠忠誠，那你肯定就是通賊，而通賊顯然是死路一條，與其讓你明天自己死，不如今天送你一程，就算是在旗屯裡幹苦力的阿哈尼堪也有一批被拉出來砍頭，至於他們具體是不是真通了賊並不重要，只要能透過殺殺殺來保證我大清的威懾力，讓這些人不敢造反，就足夠了。
以盛京為核心的血難區域不斷擴大，由於殺人可以直接得到搜刮的經濟利益，各種被“故意錯殺”的人數量絕對驚人，而索尼這時候滿意地聽著索額圖“今天殺了多少多少”的詳細彙報，至於那些“某某地發生叛亂，然後被鎮壓下去”的訊息就更多了。
“殺的好，這就是殺的好啊！”索尼開始向著自己的兒子灌輸“殺光了就不造反了”的思想，並以那些“還沒殺幹淨的地方就有造反”的事實為例，索額圖聽的一臉崇敬狀，但心裡卻說“看來阿瑪是真的沒有別的辦法了”。
……既然如此，就指望和遼東那些逆賊的大規模交戰第一次能贏吧……
