兩國交戰，敗了被俘虜，就算殺了你，你都沒話說，這於情於理，沒毛病，並且勾踐雖為俘虜，在吳國過得卻不差。
這已是不殺之恩，而越國卻在吳國出兵中原，與晉國爭霸之時，不宣而戰，偷襲吳國，最終覆滅吳國，這是典型的恩將仇報！
並且靠著獻祭一個女人來換得天下，還算個男人？還算個人？！
當然勾踐的卑鄙無恥也遠不止如此，一個人能隱藏自己內心的想法，處心積慮地把自己的敵人當成親爹一樣服侍，十餘年不曾讓人看出來，這演技絕非陪跑了二十二年奧斯卡才獲得影帝的小李子所能比的。
好的演員演一部電影，都會入戲太深，很久走不出來，更何況勾踐“演孫子”演了十幾年，經過長時間的“演孫子”，他的心理已經變態，變態到已經忘記自己是誰，還以為自己真是孫子！
常說君子報仇，十年不晚，但因為一件事記恨一個人十多年，真的是華夏崇尚的君子所為嗎？
事實上君子應不報隔夜仇，事兒過了還記仇，那是徹徹底底的小人。雖然這未必能套用在複國大業上，但能間接的說明人性在絕地反擊時，手段是否仁義已經不重要了。
內心陰暗，行徑卑劣的勾踐，褪去外表那層偽裝的羊皮後，做的第一件事就是屠戮當年的有功之臣。
範蠡雖然是個人渣，極其聰明卻是個事實，當然，哪個人渣又不聰明呢？
他一早就看出勾踐此人絕非善類，只能共患難，不可同富貴。所以越國複國之時，便提前開溜了。
後來在齊國做生意，成為著名的陶朱公。後人譽之：“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下。”後代很多生意人皆供奉他的塑像，稱之財神。
所以說人渣是真的聰明，無奸不商估計就是這麼來的！
範蠡走的時候也勸過文種，而文種這種直腸子的人，自覺功高，不聽從範人渣的勸告。爾後，為勾踐所不容，最終被賜死。
“蜚同飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？”
看範人渣寫給文種的信，大致意思是說：飛鳥射完了，好的弓箭就會被收起來。狡猾的兔子捕完了，獵狗就會被煮掉。越王長頸尖嘴，為人陰險狡詐，可以與其共患難卻不能同享樂，你為什麼還不快離開呢？
他倒是看的透徹，可既然知道勾踐為人陰險狡詐，為何卻當為人臣，為其複國，輔佐其為王呢？所以說他是個人渣，蛇鼠一窩！
吳王夫差算是被後人認為“婦人之仁”的典型之一。雖然華夏人古語說“不以成敗論英雄”，但不管是吳越爭霸還是後來的楚漢之爭中的仁義的人物都難逃成王敗寇的命運。
後世的大多數人都認為夫差是個婦人之仁、貪念美色的昏君，尤其是貪念美色這一條，想以西施的美貌，就算是世界上任何一個男人也會從此君王不早朝吧，除非他不是個男人！
而勾踐則是“臥薪嘗膽”的聖主，說到這“臥薪嘗膽”更是有些搞笑。
勾踐臥薪嘗膽，勵精圖治，最終雪恥滅吳的故事一直在流傳，然而史上真的有“臥薪嘗膽”這回事嗎？
《左傳》的“定公”“哀公”兩代君王歷史部分，大量記述了越王勾踐當政國事，但沒有提過他有臥薪嘗膽之事。
《國語》中的《吳語》和《越語》記載了吳越爭鬥經過，卻也沒有勾踐臥薪嘗膽的敘述。
那到底為何會有他臥薪嘗膽的傳說呢？
