簡傑的意志在被剝奪，有其他的靈魂要進入他的體內，這種感覺很熟悉，三屍也曾想要奪舍他，只是突然就沒了反應。
他不知道當時他的體內出現變故，並且把三屍靈魂去其糟粕，取其精華，滋養了他的神魂。
沒有什麼是比等死還要更可怕的了，他的意志有些驚慌，他覺得自己還是大意了，明知道那是個吃人的妖精，竟然相信其鬼話，把禁忌之面摘掉。
剎那間，蘇姒的神魂意志闖入簡傑的體內，然而，結果跟她想象的完全不同！
就在她的神魂闖進簡傑的體內時，紮根在他丹田處很少會有動靜的青蓮突然爆發出道道青光，美麗高潔的花瓣輕輕扇動，一片片青色的霧靄綻放開來。
蓮房中，有一顆擁有一頭粉紅色小豬的蓮子在轉動，轉動産生的碧色能量浮現出神奇的紋路，緊接著這些紋路直接射出，猶如一張碧色的大網，向著蘇姒的神魂——一隻嬌小玲瓏的九尾白狐罩了過去！
沒錯，蘇姒的真身就是一隻九尾狐！
最初關於九尾狐的記載，起源於上古奇書——《山海經》。
作為華夏歷史上的首部志怪題材的典籍，山海經裡所記錄的種種奇珍異獸、神話傳說、天文地理、為後視的的文學創作提供了大量的創作素材。
九尾狐更是其中的佼佼者，所以當簡傑用禁忌之眼看出蘇姒的真身時，才會那麼忌憚。
現實中不管是志怪典籍《山海經》、《聊齋志異》、《封神演義》，還是劇集中都曾有九尾狐的出沒。
當然，對於它的評價有正面，也有負面。簡傑曾看過的一部劇集《十裡桃花》中的白淺上神便是一隻九尾狐，而其故事不得不讓人唏噓和心疼。
當然負面的也不少，尤其是九尾狐的代表——蘇妲己，她一女子毀了一個大商！
但就算所有男人都知道九尾狐不祥，卻還是拜在她們石榴裙下。就像簡傑也同樣著道，心裡明明一直在警惕自己不要輕易被蘇姒迷惑，到最後還是乖乖的聽話，把禁忌之面摘下，讓她有機可乘！
無奈，只怪她們太迷人，簡傑小時候看《封神演義》時，對於妲己就特別迷戀，還曾想過自己如果是紂王，會如何。沒想到這次真的遭遇了一隻九尾狐，他自是笑不起來，因為她是要他命的。
華夏先秦時期，《山海經》就記載了青丘與九尾狐，那時的九尾狐略有巫術性形象。
如《山海經·海外東經》中記載：“青丘國在其北，其狐四足九尾。”
《山海經·大荒東經》記載：“有青丘之國，有狐，九尾。”
《山海經·南山經》記載：“又東三百裡，曰青丘之山，其陽多玉，其陰多青雘huo。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。”
由此可見，九尾狐生活在青丘之國，所以簡傑才會確信蘇姒來自夷洲，因為青丘國以二十八星宿分野就是在夷洲的中部。
根據《南山經》中的記載，九尾狐能食人，人也能食九尾狐，而且人吃完它們的肉，還有消災避邪的功效。
可見在上古先秦時期，九尾狐並沒有擬人化的形象出現，更多的像是一種棲息在青丘國的野生動物，與人類之間的關系僅僅是吃與被吃而已。
可能是因為其肉有消災避邪的作用，到了漢時期，九尾狐演變成異獸。一些史學家對它們的形象進行改造，擬人化開始出現。
不過，因為這些史學家全是男人，為了滿足自己的yy，所以九尾狐全是絕世美人！
